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시가들이 구전되어 전해 내려오기는 했지만, 주술적이고 집단적인 내용들을 담고있었다. 하지만 향가가 불려지기 시작하면서 그러한 색채는 줄어들고 개인적인 성향의 노래들이 불려지기 시작한다. 죽은 누이의 슬픔을 노래한 「제망매가」
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시가와 배경설화의 결합은 필연적인 것으로 보아야 하며, 설화는 어디까지나 설화로 해석하면서도 그 생성 시대 현실과의 관련성을 부정해서는 안 된다.
<黃鳥歌>는 창작 시기가 통설로는 가장 앞서 있지만 내용은 개인의 구애와 실연을
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고전적 정신내용을 탐구하고 발전시켜 전통의 맥락을 계승하고 아울러 은유적 방법론을 확립하여 현대시를 출발시킨 시사적 의의를 갖는다.
※ 참고문헌
1. http://www.manhae.or.kr/
2. 님의 침묵 한용운, 고은 1999년 05월 01일
3. 장백일 : 시가의 존재
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대하여」 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 『고려사』 「악지」의 구성
1.1. 『고려사』의 구성
1.2. 『고려사』 「악지」의 구성
2. 『고려사』 「악지」의 내용
2.1 아악과 당악의 기술구조와 내용
2.2 속악정재의 기술구조와 작품
Ⅲ 결론
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고전여성문학회
Denning Alfred 외 1명(1961), 법 아래의 자유, 법조협회
Kantorowics H 외 1명(1961), 법의 정의, 성균관대학교법정대학법률학회
Klaus Gunther 외 2명(2001), 법과 언어, 한국법철학회
Song Kwang-Soub(2007), 사회생활과 사회규범, 원광대학교 법학연
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시가 추구하고 있는 현실 비판적, 실천적, 윤리적 지향들은 오늘날의 상황에서 당면한 문제가 된다. 생태학적 상상력에 의한 생태시의 등장이 우리 시의 전개에서 신선한 활력이 되고 있는 것이다.
따라서 생태주의 시는 과거 시인들의 바람
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고전연구』 37, 열상고전연구회, 2013.
여증동, 「신라 노래 연구」, 『어문학』 15, 한국어문학회, 1976.
예창해, 「삼구육명에 대한 하나의 가설」, 『한국시가연구』 5, 한국시가학회, 1999.
양태순, 「삼구육명의 새로운 뜻풀이 (3) : 그 음악적 해
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고전 소설에서 이 같은 삽화를 찾을 수 있다. 또한 집안 위기 극복의 힘을 모든 중생 구원의 힘으로 확대시킨 점에서 ‘조웅전’이나 ‘옥루몽’ 등과도 관련지을 수 있다. 그만큼 ‘바리데기’는 오랜 기간 동안 전승되면서 다른 문학 장르
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내용에 집착하여 단선적인 연결고리로 삼으려 한다면 환원론적 오류에 빠지기 십상이다. 근대문학이 특정한 시점에 나타난 것이 아니고, 작품에 관여하는 근대적 요소 또한 복합적이다. 무엇보다 고전문학의 근대적 전환을 위한 자기갱신 노
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고전문학), 희소, 2007
조현우,「<사씨남정기>의 악녀 형상과 그 소설사적 의미」, 한국고전여성문학연구, 2006
지연숙,「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 민족문학사연구, 2000 Ⅰ. 대단원 개관 및 계획
1. 대단원 학습 목표
2. 대단
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