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시가 유산연구』, 과학백과사전출판사, 1984.
이성주, 『증보 고려시대의 가요』, 민속원, 1998.
전규태, 「서경별곡 연구」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1984.
조동일, 「고려가요 갈래시비」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982.
조동
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시가의 정서-\"이상곡과 정서의 보편성\"」, (개문사., 1985)
등 문학적인 연구가 시도 되었다. 하희정, 앞의 논문.
김미영, 앞의 논문.
-기존 연구 동향에서 이상까지의 설명은 하희정과 김미영의 앞 논문에 제시된 연구사 정리를 참고하였음.
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형식을 말하는 것이다. ‘用理(나리) 心音( ) 慕理(그리)’에서 볼 수 있는 바와 같이 형태의 머리는 訓借로, 끝부분을 音借하는 方式을 말한다. 향가의 해독에 있어서 이 기준은 매우 중요한 의미를 가진 것인데도, 지금까지 이 문제에 대해 언
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고전시가」, 『한국문학강의』(조동일 외 6인 공저), 길벗, 1994 :속요부분.
김흥규, 「고려속요」, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1986.
박노준, 「滿殿春別詞의 제명과 작품의 구조적 이해」,『고려가요의 연구』, 새문사, 1990.
조동일, 「속악가
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고전시가에 등장하는 문학적 표현 중 하나로, 그 정의는 여러 가지이다.
우선 ‘여음’이라는 단어만으로 그 의미를 추적해보면, 사전적인 의미로 ‘소리가 그치거나 거의 사라진 뒤에도 아직 남아 있는 음향’을 의미하는데, 여운(餘韻)여
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문학과 음악, 춤 등의 재능을 갖추는 것은 필수적인 일이었다. 이렇게 기녀는 당대 지식층인 남성들과 교유하며 그들의 문화를 수용하고 모방하는 가운데 사대부들이 애호하던 문학인 한시와 시조를 자연스럽게 접하고 직접 창작에 가담하게
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고전시가론」, 새문사, 198 재인용 p137
김학성 『한국고전시가의 연구』원광대 출판부 1980 p117
김동욱, 『고려 후기 십대부문학의 연구』상명여대 출판부 1991 p168
김상길 『안축의 관동별곡에 나타난 정서와 그 표출방식에 대하여』한국학 연
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고전시가론」, 새문사, 1984
김열규외,「한국고전시가작품론Ⅰ」, 집문당, 1992
김영봉,「駕洛國記의 분석과 龜旨歌의 해석」, 연민학지, 1997,
김열규,가락국기고-원시 연극의 형태에 관련하여」,국어국문학지3, 부산대국문과 ,1961
김창룡,龜旨
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고전시가 엮어읽기 上』(태학사, 2003)
황병익, 「<만전춘별사> 5연의 어휘 재고」,『한국시가연구』(한국시가학회, 2004)
조연숙, 「<만전춘별사>에 나타난 시공의식」,『어문논집』제5집(숙명여자대학 한국어문학연구소, 1995)
임주탁,
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고전시가원전』, 태학사, 2001.
변종현, 『고전시가교육』, 태학사, 2013.
고정희, 『고전시가교육의 탐구』, 소명출판, 2013.
서원섭, 『가사문학연구』, 형설출판사, 1996.
이동영, 『가사문학연구』, 부산대학교 출판부, 2002.
2. 2013년 경북대학교
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