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문학회, 1980
- 조연숙, 서방가와 안양찬 고찰, 한국고시가문학회, 2007
- 조평환, 경기체가의 불교문화 수용양상 연구, 한서대학교 동양고전연구소, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교계 경기체가의 형태
1. 형태의 구성과 특색
1) 연가형태
2) 각장의
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문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문학 제2기 조선전기
11. 중
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시가 양식을 광범위하게 흡수하여 내용과 형식에 있어서 새로운 노래 유형을 모색하였음을 볼 수 있다. 이는 기존 가요를 정리하면서 새로운 노래 유형을 창조하는 역할을 했다는 측면에서 악장의 문학사적 위치를 강조해야 함을 말해주는
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문학작품 가운데 하나일 뿐이란 얘기다. 현대에 활동하는 작가가 괴테나 헤세와 비교되기도 하고, 보들레르와 릴케의 시집은 일상인들의 생활 속에 항상 가까이 두고 언제나 찾게 되는 책이 되기도 한다. 우리 고전소설과 고전시가는 그렇지
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문학작품을 보고 시대의 변화에 따른 인간의 인식을 알아차린 것처럼 앞으로도 이러한 변화된 인식은 작품 속에서 나타날 것이다.
<참고문헌>
[공통]
1. 정출헌·고미순·조현설·김풍기, 『고전문학사의 라이벌』, 한겨레출판, 2009
2. 조동
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문학사상』, 세종출판사, 1998
10. 정규복, 김만중연구, 새문사, 1997.
11. 곽정식, 한국문학사상의 이해, 신지서원, 2001.
12. 황패강 등저, 한국문학작가론2, 집문당, 2001.
13. 김일렬, 고전소설신론, 새문사, 1991.
14. 정경섭조규빈, 고전문학의 이해와
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문학이 다양한 방식으로 향유되었음을 보여준다.
오늘날에도 이러한 가사 문학은 한국 문학의 중요한 뿌리로 작용하고 있으며, 현대 문학과 대중문화에서도 그 영향력을 찾아볼 수 있다. 양반가사가 고전문학으로서 교육적인 역할을 한다면,
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고전학회(구.성신한문학회), 한문고전연구(구.성신한문학), 1988.
김정석, 금오신화에 나타난 김시습의 창작의식 - 만복사저포기를 중심으로, 한국어문연구학회(구 계명어문학회), 계명어문학, 1991.
김진두, 금오신화연구 - 삽입시가 소설구조에
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시가의 자연
2.1 사대부 시가의 자연
2.1.1 사대부 시가의 발생과 성격
2.1.2 강호시가의 형성배경과 성격
2.2.3 자연을 주제로 한 서민시가분석
2.3 사대부시가와 서민시가의 자연비교
3. 산수화에 나타난 자연
4. 고전시가의 자연과 현대시
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속미인곡(續美人曲)
1. <속미인곡>의 내용
2. <속미인곡>의 주제
3. <속미인곡> 기존 연구
4. 임에 대한 간절한 사랑의 애원
1. <속미인곡>의 내용
- 본문 -
(가) 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 天텬上샹 白玉옥京경을 엇디야 離니
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