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불교계 경기체가 연구, 성곡학술문화재단, 1991
- 김종진, 경기체가 기우목동가의 구조와 문학사적 위상, 한국시가학회, 2008
- 김동률, 한문가사연구 : 미타찬 · 안양찬 · 미타경찬을 중심으로, 홍익대학교 홍익어문연구회, 1993
- 김문기, 기우목
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1) 나한상(羅漢像)
2) 비천상(飛天像)
3) 가릉빈가상(迦陵頻伽像)
Ⅶ. 불교와 불교계경기체가
Ⅷ. 불교와 불교행사
Ⅸ. 불교와 불교사회복지
1. 삼국시대
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 일제시대
참고문헌
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불교계 사회복지관을 중심으로, 동국대학교, 2000
김문기 / 불교계 경기체가 연구, 성곡학술문화재단, 1991
권영구 / 불교사회복지의 정체성에 관한 연구 : 불교계 사회복지시설종사 사회복지사들의 의견을 중심으로, 동국대학교, 2008
이혜숙 / 20
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불교계 경기체가 중 나머지 넷인 <서방가> <미타찬> <안양찬> <미타경찬>에는 타력왕생의 사상이 드러나 있음) 또한 이 노래는 불교 경전의 용어를 다소 생경하게 쓰긴 했으나 각기 그 창작 의도와 창작 목적에 따라 불경의 내
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경기체가의 장르적 효력이 더 이상 지속되기 힘든 단계로 넘어가는 때에 일어난 해체의 조짐으로 읽을 수 있다.
(3) 불교계의 향유
경기체가를 지은 승려들은 유학에 조예가 깊거나 유학자들과 교유가 있었다. 기화(己和)는 원래 선비(유자儒
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