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만흥(漫興)
윤선도(尹善道)
▣ 원문 한국고전번역원
山水間 바회 아래 집을 짓노라 니,
그 모론 들은 ▣ 원문
▣ 해석
▣ 어구 풀이
▣ 감상
윤선도, 그가 바라본 자연
<만흥>과 자연의 진상
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시조와 가사의 해석」, 역락, 2006, p198
또한 최초의 가사, 또는 최초로 문자화된 가사로 불리며 한글이 문학 작품의 표현에 사용된 중요한 계기의 하나를 마련했다는 점에서도 높은 평가를 받고 있는 작품이다. 정극인외, 「가사·수필 外」, 보
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아무런 관계도 없음’을 비유할 때에 쓰는 말
⑤ 간특 - 간사하고 악독함
[문단의 이해] ★★★
(가), (나)와 관련이 없는 것은? ③
① 우화 소설② 고전 소설
③ 산문체④ 판소리계 소설
⑤ 작가를 알 수 없다 1) 서동요
2) 슬견설
3) 토끼전
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조동일 外, 『한국문학강의』, 길벗
이지영, <야래자설화>의 신화적 성격과 전승에 관한 연구, 한국고전문학회, 2001
정상진, 견훤설화 재고, 도남학회,1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 야래자 설화의 줄거리와 구조
2. 견훤 탄생담에 나타난
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고전학설의 형성
Ⅲ. 중상주의(mercantilism)
Ⅳ. 케임브리지학파
Ⅴ. 케인즈 학파(―學派 ? Keynessian school)
Ⅵ. 통화주의
Ⅶ. 합리적기대형성학파(rational expectation school)
Ⅷ. 공급측면-경제학(supply-side economics)
Ⅸ. 한계효용학파(Austrian
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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고전시가의 미학 탐구, 도서출판 월인, 1998
성낙은, 『고시조 산책』, 국학자료원, 1996
조두현, 『고시조 감상과 해설』, 대일출판사, 1984
황의동, 『율곡 사상의 체계적 이해』, 서광사, 1998
▷참고싸이트
http://www.yulgok.co.kr/index2.htm Ⅰ. 서론
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시조의 소통 : 리듬과 형식적 특성을 중심으로, 한국비평문학회, 2011
윤여탁 외 3명 - 현대시 교육에서 지식의 성격과 교육의 방향, 서울대학교 국어교육연구소
윤지영 - 한국 현대시의 숭고 연구에 관한 탈근대적 검토, 현대문학이론학회
오
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산이 더 낫다고 말하지 말아다오.
해동에서는 천마산이 으뜸인 줄 알아야 하느니라.
진랑의 한시는 시조보다 폭이 넓어서 사랑 노래만은 아니다. 송도사람으로서 고려를 회고하는 시도 지었으니, 만월대에 올라 망한 나라의 쓸쓸한 자취를 더
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