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잠자리는 우리에게 해로운 모기, 파리, 나비 등 해로운 곤충을 잡아먹는 곤충인데 포악한 육식성 곤충인 사마귀에게는 잡아먹힌다.
사자나 호랑이 등의 육식동물은 사슴, 얼룩말 등의 초 식동물을 잡아먹는다.
Ⅷ.참고문헌
초등학교 교과서(5
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동물도 식량부족으로 멸종할 것이며 이는 인류에게까지 크게 영향을 미칠 것이다. 그러므로 생태계 내의 먹이사슬은 생태계의 균형을 유지해하기 위해 필요하다.
모든 종류의 생물은 온도, 수분, 산소, 영양소, 질병 등 모든 환경요소의 영향
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육식동물들의 면역체계 등을 약화시키는 반면 「기회주의적인」 각종 해충과 병균들에 우호적인 환경을 제공하고 있다고 경고. 이중 「기회주의적」 전염병으로 지목하는 것은 말라리아로 지구가 더워지면서 말라리아 모기의 「작전범위」
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신화·전설」(『철학연구』14, 한국철학연구회)
김재원 (1947, 1980), 『단군 신화의 신연구』 (정음사, 탐구당)
나경수(1988), 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문)
이순희 (1984), 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학원 석
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단군신화, 어떻게 봐야 하나>,『역사비평』1992년 겨울호(19호), p.202-213
나희라, <단군에 대한 인식-고려에서 일제까지>,
『역사비평』1992년 겨울호(19호), p.214-224
박광용, <단군, 신화에서 역사로>,『우리역사를 의심한다』,서해문집,
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설화문학 개설』, 삼우출판사, 1976. 1. 영웅의 일생 구조
⑴ 「단군신화(檀君神話)」
⑵ 「동명왕편(東明王篇)」
2. 죽음과 재생
⑴ 「단군신화(檀君神話)」
⑵ 「동명왕편(東明王篇)」
3. 변신 모티브
⑴ 「단군신화(檀君神話)」
⑵
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단군신화와 주몽신화의 재조명 : 웅녀와 유화를 중심으로」,『연구논문집 7』, 1987.
이규보, 『동국이상국집』, 민족문화추진회, 1980.
일연(최호 譯), 『삼국유사(三國遺事)』, 홍신문화사, 1998.
장덕순, 『설화문학 개설』, 삼우사, 1976. 1.
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단군과 고조선사』, 사계절, 2000
서영대, 「단군신화의 의미와 기능」『단군과 고조선사』, 사계절, 2000
서영대, 「전통 시대의 단군 인식」, 『단군과 고조선사』, 사계절, 2000
서영대, 「단군신화와 역사」, 『설화와 역사』, 집문당, 2000
정
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단군과 고조선사』, 사계절, 2000
서영대, 「단군신화의 의미와 기능」『단군과 고조선사』, 사계절, 2000
서영대, 「전통 시대의 단군 인식」, 『단군과 고조선사』, 사계절, 2000
서영대, 「단군신화와 역사」, 『설화와 역사』, 집문당, 2000
정
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단군 신화의 경우 최초의 여자격인 웅녀는 동물에서 인간으로 변한 것이고, 환웅과 웅녀 사이에서 인간이 태어난다. 그러나 동명왕 신화의 경우 해모수의 상대는 이미 인간이었는데 둘 사이에서 태어난 것은 알이었다. 즉 난생설화의 요소가
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