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단군도 산에 묻혀 산신이 되었다. 이렇듯 환인, 환웅, 단군 삼신(三神)은인간이 신성화된 신격이다.
참고문헌
권순긍 외(2011). 『살아있는 고전문학 교과서』. 휴머니스트.
김양기, 우리 신화의 수수께끼, (주)도서출판넥서스, 2000.
송재국소인
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신화 읽기, 우리역사넷, 국사편찬위원회,
(http://contents.history.go.kr/front/ht/sub.do?levelId=ht_001) [서론]
[본론]
I. 고조선의 단군신화
II. 고구려의 주몽 신화
III. 신라의 박혁거세 신화
IV. 가야의 김수로 신화
V. 네 신화 간의 공통점과 차이점
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설화문학개설, 이우출판사
황병하 - 환상문학과 한국문학
홍문표(2003) - 현대문학 비평이론, 창조문학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 환상(환상성)의 의미
Ⅲ. 동화에 나타난 환상(환상성)
Ⅳ. 판타지영화에 나타난 환상(환상성)
1. 시공을 초월한 사
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: 국어교육전공 2006
5. 구비문학 교육 연구 : 2011 개정 문학 교육과정을 중심으로, 황희우, 학위논문(석사)-- 전남대학교 : 국어국문학과 민속학 2017 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1)개념 및 특징
2)종류
3)대표 문학 작품
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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겨울의 동식물
기 간
12월 28일 - 1월 1일
교 육
목 표
▷ 겨울의 자연변화와 함께 겨울을 지내는 동식물에 관심을 갖고 겨울을 나는 생활습성을 이해한다.
영 역
요일
주제
월(28)
화(29)
수(30)
목(31)
금(1)
등원 및 맞이하기
겨울잠 자는 동물 흉내
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설화에 속한다.
5. ‘삼국유사’와 ‘제왕운기’ 에 실려 있는 단군신화의 내용차이. ‘제왕운기’ http://blog.naver.com/coreai84?Redirect=Log&logNo=120019917404
http://blog.naver.com/corsairplay?Redirect=Log&logNo=100014359665 참고.
먼저 삼국유사에서는 환웅이 곰에게
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신화 연구를 하였는데, 그의 이러한 연구는 신화를 민족적 관점에서 재인식하고 재평가하고자 했던 이전의 관점을 유지하면서 문학적 연구를 시도하였고, 황패강, 김열규는 단군신화를 제의학파의 이론과 원형상징 이론 및 구조주의 방법론
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설화(신화→전설→민담) → 로만스(고대소설) → 소설의 순으로 발전해왔다. 다만 소설로써 정착된 시기는 서양보다 꽤 늦은 20세기 초에 이르러 정립되었다는 차이가 있을 뿐이다. 최초의 단군신화(檀君神話)로부터 주몽(朱夢), 박혁거세(朴
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북극
6-2 아한대
6-3 서해안
6-4 서부
6-5 대평원
6-6 남서부
6-7 남동부
6-8 북동부
6-9 중앙아메리카
6-10 환카리브해
6-11 안데스
6-12 열대 우림지대
6-13 파타고니아 지방 등
7. 인디언의 종교와 무속 그리고 신화
8.
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종류와 특성.....P4
4.유망방향성식물.....P7
5.농가소득을 위한 새로운 경제 작물로서의 유망 방향성 식물.....P8
6.방향성 식물의 분포지역.....p9
7.향 발산 부위.....p9
8.방향 부위의 용도.....p9
9.방향성 식물 요약.....p9
10.여러 가
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