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머릿말
2007년 4월 6일 국립 중앙 박물관에 ‘ 공예론 ’이라는 과목의 과제
를 하러 가게 되었다. 과제는 국립 중앙 박물관의 유물과 북한의 공예
품을 비교 분석하는 것으로서 나의 흥미를 이끌어 내기에 충분했다.
국립 중앙 박물관에
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광주 디자인 진흥원 ) 도예과 취창업 관련 조사
도예과(도자공예과)는 도자공예품을 만드는 전공분야로, 토기, 토령, 민속 도자기(청자, 분청, 백자), 공업도 자기 제품 등의 기자 도자공예품 품목을 만드는 전공학과를 가리킨다. 지난해보다
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의 삽화는 인도적(印度的)인 로맨티시즘이 넘치는 그림으로 이름 높다.
4. 공예
인도미술의 공예품이 인더스 문명의 유적지에서 세련된 작품이 출토된 것을 비롯하여, 베다시대 이래 오랜 전통을 간직한 인도의 공예품은 그 종류가 매우 다
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한 시간에 하니 더욱 집중이 잘 되는 것 같다.
주말 7일
(05월 23일)
17:00~21:00
비즈 공예
여가
느낀 점
저번엔 작은 것으로 시작했는데 지금은 작은 캔버스 크기 정도의 크기로 비즈 공예를 시작하였다. 중간에 저녁을 먹는 시간과 화장실이나 물
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은 습관적이지만 같은 인생을 반복한다는 것은 보다 발전된 기물을 약속하는 것이라고 생각합니다. 따라서 습관을 뛰어넘는 위대한 예술혼을 꽃피우게 된다고 믿습니다.
도자 공예는 지금 현재에 이르기까지는 많은 변화를 겪었을 것입니다
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보면 학과를 크게 본과와 도화사범과(圖畵師範科)로 나누고 있다. 본과(本科)에는 일본화과(20명), 유화과(37명), 조각과(22명)와 공예과(38명), 건축과(7명)로 나누어져있다. 공예과의 규모는 油畵과와 비슷하며 圖案部(16명) 彫金部(5명), 鍛金部(4
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공예의 근원적 뿌리를 설정하기는 힘들 것이다. 전통공예와 전통에 대한 자각이 1960년대 중반 이후부터 본격적으로 시작되고 과거의 우리 문화와 현재, 미래 사이의 연관관계에 관련하여 많은 논의가 있었지만 전통의 올바른 해석과 구현이
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공예 전통을 재확립한다면 그의 시대가 공업화의 영향에서 벗어날 수 있다고 믿었으며 이 공업화는 파괴적, 부정적인 것이었다.
<주장> 인간의 생각은 다른 인간의 손으로 실현될 수 있거나 실현되어야만 한다는 점과 손에 의한 작업이
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공예품은 일상에서 쓰이는 작은 소품, 장신구, 의류, 자기, 식기류에 이르기까지 매우 다양하다. 한 진열장 안에 같은 종류의 전시물을 전시하였고 전시물의 라벨은 전시물의 오른쪽 아래에 작품 제목과 작가 이름 등 최소한의 정보만을 써서
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공예교육 교수자료(교육자료)
1. 자료의 필요성
종이는 옛날부터 우리나라의 생활 속에서 친근하게 사용되어 왔다. 글씨를 쓰거나 그림을 그리기도 하고, 책이나 인쇄물을 찍어내기도 하였다. 그리고 포장지나 상자, 그릇 등, 갖가지 생활용품
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