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9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
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9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
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정치와 사회
<2> 주(周)의 정치와 사회
3. 춘추(春秋) 전국(戰國)시대
<1> 춘추시대의 정치와 사회
<2> 전국시대의 정치와 사회
<3> 춘추 전국시대의 경제
4. 고전문화의 형성과 발전
<1> 한자(漢字)의 형성
<2> 제자백가사상(諸子百家思想)
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정치가 포함된다. 그러나 여기서 반대로 또 하나의 공통점을 찾을 수 있는데 그것은 각 시대적 난세나 상황을 극복하고 당시의 부정적인 면을 반대하며 나온 사상이라는 점이다.
<5> 참고문헌
석지현 역, 1999년, 법구경, 민족사, 제5판
우리
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정치’로 정했다. 백성이 찾아오는 정치라는 말의 의미가 무엇인지 밝히고, 현대 정치에 적용한다면 어떠한 통치가 되어야 할지 각자 자기의 생각을 개진해 보시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 『논어』 학이편 및 배움
1) 『논어』 학
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간답게 살아갈 수 있다. 그러나 오늘날 현대사회는 그 어느 시대보다도 빠르고 다양하게 변화되어 가고 있다. 고도의 산업화와 과학화(科學化)로 생활이 풍요로워지고 생활 양상은 날로 복잡해져 가고 있다. 이에 따라 물질만능 사상과 인간
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공자개제고』공자는 제도를 개혁하려는 선각자임을 강조
『대동서』역사의 발전과정을 장삼세로 설명
⇓
강유위, 양계초의 대동사상 1. 머리말
2. 변법자강운동의 배경
1) 정치적 배경
2) 경제적 배경
3. 변법자
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서문
2. 본문
-1장. 진리를 찾는 길
-2장. 사람을 대하는 도리
-3장. 끊임없는 자기계발과 성찰
-4장. 민중에 대한 사랑
-5장. 예를 아는 사람
-6장. 성숙된 삶
-7장. 시와 음악을 즐길 줄 아는 마음
-8장. 덕으로 다스리는 정치
3. 맺음말
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:일빛
- 고문진보, 김달진, (주)문학동네,
- 중국고전산문 選讀, 최봉원, 다락원
- 古文眞寶-文篇, 朴一峰, 育文社 1. 작가 한유 소개
2. 한유의 사설 창작배경 및 사상
3. 한유의 사설 현토
4. 한유의 사설 작품 해석
5. 참 고 자 료
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간 세계에 참다운 활동으로 정의 내리고 그에 따른 학문 방법과 학문에 대한 태도, 그리고 그 구체적인 구현인 사회 진출의 의의 까지를 논증이라기 보다는 명제를 제시하는 방법으로 <論語>는 제시하고 있다.
물론 공자의 진리관이 오늘
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