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종교적 체험에 두고 발전시켰다. 종교사학파도 이 때 발전하였다. 무엇보다도 19세기 구약성서 신학을 살펴 본다면 역사 비평적 방법이 우세하고 구약성서의 권위가 실축되는 시기였다고 할 수 있다. 그후 1920-1950년대는 구약성서 신학이 이스
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. 명사가 실체를 가지고 있는 반면 동사는 실체를 갖고 있지 않다는 것을 토대로 품사간의 차이를 설명
. 사변적 문법가들은 Latin어를 주로 연구했지만, 모든 언어가 본질에 있어서는 같고 다만 표면적인 특징에서 다르다고 보았다.
역사
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정의
2) 지능이론
3) 지능검사
4) 지능지수
5) 지능의 발달
2.창의성에 따른 개인차
1) 창의성의 정의
2) 지능과 창의성과의 관계
3) 창의성 연구 및 검사
4) 창의성 계발기법
5) 창의성 교육 및 현장에서의 문제점
3. 인지양식의 개
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종교 없는 야만인
4) 유행이 미추를 초월해 있는 것처럼
5) 노예
6) 식민주의
7) 인종주의적 정형화
5. 서양 문명에 대해 달라보이는 부분
1) 서구중심주의
2) 상상의 지리
3) 식민 지배
4) 문명과 야만
5) 평등한 관계로 은폐된 불평등한
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1999)
E.M.번즈 R.러너S.미첨, 「서양 문명의 역사I」(소나무,1999) 로마통사
제 1절 공화정의 발달
제 2절 지중해세계의 정복과 공화정의 몰락
제 3절 제정의 성립과 로마의 평화
제 4절 제정의 붕괴와 로마의 몰락
로마의 문화
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기술지식이 있어야만 상품을 비교평가할 수 있는 재화시장에서는 서비스품질을 기준으로 기업과 상품을 차별하는 소비자들이 더욱 증가하고 있다(Collier, 1994).
따라서 관광산업에 참여하고 있는 경영자들은 단순한 모방이나 효율적으로 가공
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자연의 지배
계몽주의의 도덕철학
리쿠르구스와 거세
유태 ․ 그리스도 절충교적 반자연
인식론 Ⅱ: 맑스주의적 비판의 구조적 한계
제3부 역사적 유물론과 원시사회
구조적 인과성과 원시인
잉여와 반생산
주술과 노동
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자연의 생명과 인간의 자유를 조화롭게 통합하는 것이 생태학적 사유의 과제라고 밝히고 있다. 시가 가진 본질적 기능과 영향력을 생각할 때, “숲을 지키는 것이 시인의 역할”이라던 게리 스나이더의 외침이 오늘날의 시에 무엇을 요구하
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도입 소개에도 많은 공을 세웠다.
-끝- 1. 시대상황
1) 새 정신
2) France의 영향
3) 신고전주의 초기
2. 시
1) 서정시
2)풍자시인
3. 희곡
1)비극
2)희극
4. 산문
1) 여성작가
2) 비평
3) 종교작가
5. 철학과 과학
6. 일기
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5. 건축형태 및 장식
Ⅳ. 바로크 건축
1. 지리적 배경
2. 종교적 상황
1) 반종교적 이후의 시대정신
2) 종교의 본질이 바뀜
3) 로마의 교황 추기경
3. 정치적 상황
4. 예술적 상황
Ⅴ. 로코코 건축
Ⅵ. 신고전주의 건축
참고문헌
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