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학의 학문적 특징
사회과학의 한분야로서 경영학은 지식을 위한 지식의 체계라기보
다는 실천 내지 행동을 위한 지식의 체계로서 순수이론적 측면과 실
천적 측면이라고 하는 양면적 성격을 지니고 있다. 이는 경영학의 주
연구대상인 기업
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예배의 창조성을 진지하게 연구하고 발전시켜 감으로써, 신명나는 예배의 축제적 본질을 회복하고 실천하는 일이야말로, 21세기 한국 교회의 예배 갱신을 위하여 성령의 능력 안에서 힘과 지혜를 모아야 할 우리의 미래 과제입니다.
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학습등 정보화, 글로벌시대에 걸 맞는 교육재편이 필요 할 것이다.
<참고 문헌>
『세계화와 신자유주의 비판을 위하여』김석진 1996
『교육개혁과 교육운동의 전망』유상덕 1996
『신자유주의와 정치구조의 변화』 김세균 1998
『신자유주
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많은 비율을 차지하게 되면서 독특한 청년문화를 형성하여고 영 패션의 시대를 열었다 또한 비틀즈와 롤링스톤즈가 록 음악을 전 세계 1. 패션의 개념
2. 의복의 입게된 동기
3. 의복의 사회적 기능
4. 의복의 착용동기와 착용목적
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학적 성서 재해석의 당위성
․ 본론 1 : 환경파괴의 근본 원인
A. 사상적 원인
1) 그리스․로마 문화
2) 기독교 문화
B. 현실적 원인
1) 힘에의 의지
2) 기업․국가의 경제적․정치적․군사
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과학기술에 대한 이해와 활용도를 제고
- 최고의 과학기술 인프라스트럭처는 국민적 관심과 지원이기 때문에, 국민들이 과학기술자를 존경하고 중시하는 풍토 조성
- 지식정보화 시대에 과학기술은 더 이상 과학기술자들만의 영역은 아니기
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학회 / 미술속의 페미니즘(Feminism in modern art), 눈빛, 2000
Brion·Marcel(1969) / 현대미술, 대한교과서주식회사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 현대미술의 특징
Ⅲ. 현대미술의 역사
Ⅳ. 현대미술의 출발점
Ⅴ. 현대미술의 필요성
Ⅵ. 현대미술의 생태미
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학이 추구하는 창조적 활동은 개인적 차원의 활동보다는 집단의 창조적 활동을 발전시키기 위한 체계적 연구에 주안점을 두어야 한다. 그것은 앞으로 다가올 21세기는 개성이 강한 한 사람에 의한 독창적인 시대는 끝났으며, 이제는 그룹을
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학문에서의 업적
2. 과학기술 발달의 업적
3. 다산 정약용의 역학(易學)에 끼친 영향
Ⅲ. 정약용의 사상
1. 철학사상
2. 실학사상
3. 다산의 교육 사상
4. 다산의 정치 사상
5. 다산의 경제 사상
6. 다산의 사회 사상
7. 반(反)풍수사상
8.
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문제점
1. 종교, 윤리적인 문제
2. 복제기술 자체의 불완전성
3. 특허 및 산업과 관련된 과학기술의 비민주성
4. 유해 돌연변이의 문제
5. `동물권`의 문제
6. 복제된 동물의 자연 수명
Ⅷ. 향후 생명복제의 과제
참고문헌
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