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생태학적 성서 재해석의 당위성
․ 본론 1 : 환경파괴의 근본 원인
A. 사상적 원인
1) 그리스․로마 문화
2) 기독교 문화
B. 현실적 원인
1) 힘에의 의지
2) 기업․국가의 경제적․정치적․
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성서적 기독교 전통을 일차적으로 비판하고 자연에 대한 올바른 성서적, 생태학적 재해석을 함으로써 하나님, 자연, 그리고 남성과 여성이 모두 한 몸임을 새롭게 인식해야 한다.
류터의 생태여성신학은 그 동안의 생태신학이 사회체제 비판
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성서의 대화
8. 생태-미학적 창조론
1) 좋음, ???
2) 창조의 타락, 추(醜)
3) 창조와 지각의 아름다움, 안식
Ⅲ. 인간론
1. 인간이란 무엇인가?
1) 신비의 인간
2) 실존의 인간
2. 하나님의 형상에 따라 창조된 인간
1) 하나님의
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재해석되고 있는 살아있는 고전으로, 그 문학적 가치와 사상적 깊이는 시대를 초월하여 인정받고 있다. 1. 작가 프로필
2. 전체 상세 줄거리
3. 주요 등장인물 캐릭터
4. 하이라이트 장면 소개
5. 시대적 배경
6. 작가의 자전적 흔적
7. 문
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생태학적 기독교교육
1. 생태학적 교육의 정의와 개념
2. 생태학적 기독교교육의 목적
3. 생태학적 기독교교육내용과 방법
Ⅲ. 기독교대안학교
1. 기독교 대안학교의 정의
2. 한국 기독교 대안학교의 역사
3. 한국 기독교 대안학교의
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분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망
6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주』
나가는 말
참고문헌
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기독교 신앙에서 이탈한 모습을 볼 수 있다.
판넨베르크가 신학의 지평을 보편적인 학문으로 확대하고 현대인들에게 수용될 수 있는 방식으로 신학을 재해석하려고 하는 그의 변증적인 관심은 매우 정당하다. 그러나 그가 주장한 바대로 신
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