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생태학/생태윤리학/생태철학/생태주의의 정의
Ⅱ. 생태윤리에 대한 논의의 역사적 고찰 - 환경문제의 책임을 중심으로
1. 기독교에 환경 위기의 책임이 있다는 입장
2. 기독교만의 책임이 아니라 다양한 원인이 있다는 입장
3.
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기독교 전통을 일차적으로 비판하고 자연에 대한 올바른 성서적, 생태학적 재해석을 함으로써 하나님, 자연, 그리고 남성과 여성이 모두 한 몸임을 새롭게 인식해야 한다.
류터의 생태여성신학은 그 동안의 생태신학이 사회체제 비판과는 연
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윤리(Theocentric)와 인간중심의 윤리(Anthrocentric)만을 교육했으나 이제는 생태계윤리(Eco-centered)를 교육할 때가 된 것이다. 기독교윤리의 성경적 최고가치는 \'생존\'에서 출발하는 모든 자연생태계와 더불어 사는 공존의 삶이다.
-끝-
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생태학적 관점에서 본 사회과의 진화에 대한 반성과 전망, 한국사회과교육학회, 2009
◈ 신헌재, 생태학적 관점의 쓰기 평가 도구 개발 방안, 학습자중심교과교육학회, 2010
◈ 정성진, 기독교 신관의 생태학적 이해, 한남대학교, 2003
◈ 황태연,
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기독교학교교육론. 예영커뮤니케이션
전광식(2006). 기독교 대안교육과 대안학교. 도서출판 독수리교육공동체
이시호(2001). 생태학적 기독교 대안학교에 대한 한 연구. 서울신학대학교 석사학위논문
배유태(2005). 기독교적 대안학교에 관한 모
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기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고
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분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망
6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주』
나가는 말
참고문헌
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