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이용하자. 일회용품을 사용하지 말자.
9. 더러움과 친해진다(막 7:15-16). 지나친 청결을 지양한다. 가정내에 화학약품 사용을 줄이자.
10. 생명길 좁은문 운동의 전도자가 되자(행 1:8). 내가 먼저 실천하자. 환경문제를 배우고 가르치자.
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사회에 대한 개관
2. 조선에 대한 서양인의 인식
1)조선과 서세동점
2)조선 선교의 시도
3)서양인과의 접촉
3. 병인양요와 신미양요
1)병인양요
(1)배경
(2)진행․경과
(3)프랑스 원정 실패
2)신미양요
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실천계획」, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. G20의 역사 및 한국 유치의 의의
1) 국제기구의 등장과 국제조율
2) 다극화 체제속의 G20의 태동과 위상
3) G20 한국 유치의 의의
2. 저탄소 녹색성장에 대해
1) 국제사회의 논의
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과제와 개선방안 : 수도권 공공청사의 지방이전방안, 국토개발연구원.
새천년 민주당 정책선거특별본부, 2002, 정책토론회 논문집 (10.11).
성경륭, "분권·분산 시대를 열기 위한 국가개혁과제"
권용우, "수도권 집중의 문제점과 개선방안 : 행정
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정치가형은 주민 접견, 민원해결 등에 행정의 우선순위를 두는 형을 말한다.
어떤 단체장이 바람직한가는 당해 자치단체의 여건에 따라서 다르다고 하지만 요즈음 같은 시대에는 위 3가지 유형을 모두 갖춘 리더쉽이 필요하지 않겠나 생각된
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학사상에도 문제가 없는 것은 아니다. 서학과의 대결에서 단지 정신적, 종교적인 면에만 치중하였고 한편으로 서양의 군사력의 과학기술에 대한 인식이 부족하였다. 사회구조의 개혁에 대해서는 구체적인 개혁사상을 정립하지 못하였고 지
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사회를 하나의 국가로 통합하고 있는 인도의 힘은 독립 전부터 이어온 마하트마 간디의 철학을 이어받아 상호간 서로를 이해하고 받아들일 수 있는 포용력, 다른 나라와의 비동맹주의, 균형주의에서 찾을 수 있다. 이를 통해 인도가 차기 대
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사회를 하나의 국가로 통합하고 있는 인도의 힘은 독립 전부터 이어온 마하트마 간디의 철학을 이어받아 상호간 서로를 이해하고 받아들일 수 있는 포용력, 다른 나라와의 비동맹주의, 균형주의에서 찾을 수 있다. 이를 통해 인도가 차기 대
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과제. 순천대학교 교육대학원 석사학위논문.
김은주(2003). 생태유아교육의 사상체계 및 실천원리 연구. 부산대학교 대학원 박사학위논문.
남궁정 외(2010). 한국과 대만의 보육서비스 비교 연구. 유아교육·보육행정연구.
김영은(2006). 장애유아
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실천 (김재범 외, 나남, 97)
녹색평론선집 (김종철, 녹색평론사, 93)
녹색경제학 (이정전, 한길사, 93)
녹색대안을 찾는 생태학적 상상력 (정수복, 문학과 지성사, 96)
녹색윤리 (양명수, 서광사, 97)
오래된 미래 :라다크로부터 배운다 (헬레
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