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방법론」, 양서원
허정무, 「현대사회의 노인문제와 노인복지」, 서울: 협신사, 2000.
유필종,「고용정책기본법」, 2001
,「사회보장제도에 있어서 노후보장정책에 관한 연구」, 이화여자대학원
유기무, 「노인인구의 노동력 활용에 관한 연구
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방법론』2004. 아르케
역사학연구소 『강좌 한국근현대사』2003.풀빛.
한국사연구회『한국사연구입문』2004. 지식산업사
P.A 크로포트킨 『크로포트킨 자서전』2003. 우물이 있는 집
이호룡『역사학보』「신채호의 아나키즘」2003. 역사학회
우
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현대적 해석과 새 방법론 硏究]. {書藝術 論文集}. 이리: 원광대학교 출판국, 1994.
심상훈. [한국화에 나타난 여백에 관한 연구]. 경북대학교 대학원 석사학위논문,
1992.
李在昇. [文人畵 精神性 硏究]. 홍익대학교 대학원 석사학위논문, 1987.
천팅
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현대사회는 과학의 급속한 발달로 인해 여러 분야에 풍족한 생활을 누릴 수 있는 기회를 제공하였다. 하지만 철학과 함께 그러한 생활을 영위하는 사람들의 의식은 이미 그러한 과학의 발달에 비해 상당 부분 뒤쳐져 있다. 현대사회에 존재하
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현대사회에서는 무엇에 비견될 것인가? 본인의 생각으로는 과학기술이 조선시대의 그것과 같지 않을까 생각된다.
불과 몇십년 전만 해도 산업화 사회에 있던 우리나라는 고려시대에서와 같이 단순히 대규모의 인력을 필요로 하는 제조 및
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현대적 시사점과 의의에 대해서 조금이나마 살펴보는 시간을 가져보았다. 정리하자면, 21세기의 수업혁명으로서 최근 교육학 분야에서 뇌 연구에 기초한 수업, 즉 뇌기반 수업 혹은 뇌 친화적 수업이 강조되고 있다. 심리학, 의학, 신경과학,
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현대의 가장 중대한 과제인 민주주의에 상반되는 것이다.
이러한 비판 위에 재건주의는 인간에 대한 과학적인 사고, 아동의 자발성 존중, 민주이념을 중시하는 면을 진보주의에서 택하고, 본질주의에서는 문화를 중시하는 요소를, 항존주의
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과학논집』경희대학교 사회과학대학
이서행 1993 『한국사회의 부정부패』 현대사회문제. 사회문화연구소
이재은 1999 “한국 반부패정책의 배경 : 역사적 유산과 경치 경제적 맥락” 『연세 사회과학 연구』
서보학 1998 “정치인과 뇌물죄“
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설문학」, 1986. 9.
김흥규, "고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법", 「현대비평과이론」, 1992 봄호.
노진한, "문학교육과정에 대한 재고", 「선청어문」 20호, 1992. 9.
노진한, "문학사 교육 방법론 연구",서울대학교 석사논문,1992.2
도정일91998), "
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과학 이전의 여러 사상을 현대의 과학기술사회에 가져와 재해석한다면 현재의 고도의 물질 문명이 봉착한 갖가지 부정적 측면으로부터 돌파구를 마련할 수 있으리라는 희망은 상당히 절실해 보인다. 현대인의 삶에서 과학과 기술은 결코 버
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