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부모들에게 적합한 프로그램을 지속적으로 개발해 나가야 할 것이다.
참고문헌
한국아동학회편『부모교육 이론과 적용』 국민서관 1989 p.109-240
윤석희, 이경화『부모교육』 문음사 1993 p.55-154
곽덕영, 김미화『부모교육론』 형설출판사 1994
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교육학, 학지사
이용석, 평생학습 프로그램의 운영실태 분석, 건국대학교사회과학대학원, 2005
이희수, 인적자원 개발 관리를 위한 평생학습 체제 종합 발전 방향과 과제, 한국교육개발원 평생교육센터, 2006
권혁인, 대학부설 평생교육원의 사
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이론과 실천. 서울 : 돈보스꼬 몬테소리 교육실천연구소.
김영란(2007). 몬테소리교육 프로그램이 유아의 정서 발달에 미치는 영향. 한국외국어대학교 교육대학원 석사학위 논문
김영선(2000). 몬테소리 유아교육론 서울 : 학지사.
송미령ㆍ배진
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교육이 될 수 있는 환경인 것이다. 하지만 지금까지는 일회성으로 단발적인학습 형태로 다문화가족을 위한 다양하고 세분화된 교육프로그램의 다양성을 원하고 있다.
참고문헌
다문화교육론 한국방송통신대학교 출판문화원 서론
본론
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교육은 성장이며, 교육의 목적은 정신적, 도덕적, 육체적 성장을 조장하는 것이다. 그리하여 이론적으로 그리고 철학적으로 듀이는 궁극적이며 영구적인 가치의 존재를 부인하였다.
2) 민주주의 교육
㉠ 민주적 교육의 개념
듀이는 민주주의
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교육원리연구 제 6권. 교육원리연구회 2004 p.108
박준영. john dewey의 지성중심 교육철학, 경성대학출판부 1995 pp. 78-86
이돈희 역. 존듀이-교육론. 대학고전 총서 제 10권. 서울대학 출판부.
1992 pp. 56. 61- 71.
존 듀이. 민주주의와 교육. 교육과학사. 199
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교육목적에 대한 견해는 교육활동 밖에서 그 목적을 구하고자 하는 것이 아니라 교육활동 안에서 그 목적을 구하고자 한다. 듀이가 주장하는 교육활동 안에서의 교육목적 설정은 어떠한 교육목적론 중에서도 그 탁월성을 지니고 있는 이론으
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듀이는 유아 교육에 관해 상세하게 언급한 철학자는 아니지만, 그의 교육론은 유아 교육의 이론과 실제를 이해하고 개선하는 데 많은 시사점을 제공 할 수 있다고 생각한다. 오늘날까지도 우리 사회에서는 각 교육 기관이 상급 교육 기관에
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교육과학사
「인격교육의 실제」, Thomas Lickona 저, 유병열 서강식 김태훈 김항인 공역, 양서원
「덕과 지식, 그리고 행복」, 윌리엄 J.프라이어 지음, 오지은 옮김, 서광사
「도덕교육의 철학」, Chazan, Barry I., 서황사
「도덕 교육의 이론과 실제
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교육론의 현대적 해석』
2007, 추병완 『도덕 발달과 도덕 교육』
2009, 박병기 추병완 『윤리학과 도덕교육1』
▷▶참고문헌 Ⅰ. 들어가며
1. 선정 이유
2. 배려윤리의 필요성
Ⅱ. 이론 개괄
1. 길리건의 배려 윤리
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