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교육사 상을 체계화시킴.
-아우구스티누스의 기독교 교육사 상은 기독교의 근본이라 할 수 있는 교리문답 교육에도 큰 영향 을 미침.
-아퀴나스는 기독교의 교리와 아리스토텔레스의 철학을 종합하여 스콜라 철학을 집대성하여 서양사상 형
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사상
2)이데아론(Idea;관념)
1)이데아란?
2)동굴의 비유
3)인간학
1)인간과영혼
2)인식론
3)영혼윤회설
4)영혼 불멸설
4)윤리학
1)덕
2)악의개념
5)국가론
1)이상국가
2)철인정치
6)플라톤의 신관
7)교육론
3.플라톤과 아리스토텔레스의
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플라톤과 아리스토텔레스의 사상에 나타난 도덕정치교육」, 새마을연구, 1991
* 이명곤, 「플라톤, 아리스토텔레스의 실천철학의 배경과 성 토마스아퀴나스의 종합적 수용 」 哲學硏究, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 : 플라톤과 아리스토텔레스
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사상이 필요할 것이다.
Ⅴ. 결 론
과거의 소피스트들의 교육은 신과 철학을 분리시킨 반면 르네상스에서는 그래도 신적 철학이 어느정도 이어진것을 느낄수 있었다. 왜냐하면 르네상스 이후의 종교개혁운동이 나타났으며 신적 철학에서 벗
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, 적극적, 비판적, 건설적인 프래그머티즘의 방법은 민주주의 교육을 통해 실현 가능하다. 1.플라톤의 동굴
2.플라톤과 아리스토텔레스의 형상 및 교육사상 비교
3.존 듀이의 진보주의 교육사상
4.존 듀이의 프래그머티즘과 교육
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철학회 편. 서울, 철학과 현실사, 1993.
- [대전일보], 2006. 9. 14 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 관념론과 교육
1. 관념론(idealism)
2. 플라톤의 교육이론
3. 관념론의 교육원리
4. 비판점
Ⅲ. 실재론과 교육
1. 실재론(Realism)
2. 아리스토텔레스의 교육이
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아리스토텔레스의 위와 같은 주장은 플라톤 철학에서의 \'선\'을 추구하는 것과 유사하다는 것을 보여주고 있는 것이다. 왜냐하면 첫째, 철학적 예지의 활동이 인간에게 있어 극히 소수에 불과하다는 점(아리스토텔레스는 인간이 신과 같은
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교육시켜야 할 지 진지하게 고민해 볼 수 있어서 즐거웠다.
2. 참고문헌
마이클 샌델, 2009,『정의란 무엇인가』,김영사
홍석영 역, 2005,『니코마코스 윤리학』, 풀빛
D.J 앨런/장영란 역, 1993, 『아리스토텔레스 철학의 이해』, 고려원
최민홍 역,
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\'중우정치\'라고 생각하고 반대하는 입장이다. 1. 소크라테스의 생애(BC 469~BC 399)
2. 철학
3. 영향
4. 사상
5. 소크라테스의 교육적인 측면
6. 소크라테스의 명언
7. 소피스트란
8. 소피스트들의 명언
9. 소피스트VS소크라테스
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교육적 의미」부산대학교 교육대학원 석사학위논문
김동일(2004)「루소의 유아교육사상」양서원
김수동(1995)「루소의 자연주의 교육사상 연구」성균관대학교 대학원 박사학위논문
김수민(2007)「니체의 교육철학 연구」울산대학교 교육대
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