|
개혁에 대한 신념은 “교회는 늘 개혁돼야 한다.”는 말로 요약 된다. 자기개혁을 멈춘 교회는 타락하게 된다는 것이다. 이는 400여 년이 지난 지금에도 큰 의미를 갖는다. 작금의 한국 기독교 사회는 부패와 타락으로 얼룩져 ‘종교가 아니라
|
|
|
교육적 요구를 충족시켜야 한다.
5) 사회교육 기관에서 수용되고 있는 특정 분야의 교육적 노력에 대해서는 그 수준에 따라 학교교육과 동일한 자격이 인정되어야 한다.
6) 가정의 평생교육적 기능을 극대화시키기 위하여 모든 교육계획에 학
|
|
|
교육사상, 한국학술정보, 2008.
성영혜 외, 부모교육, 문음사, 1995.
숙명여자대학교 아동연구센터, 현대사회와 부모, 숙명여자대학출판부, 1996.
이금만, 발달심리와 신앙교육, 상담과치유, 2003.
이금만, 교회 교육 청지기를 위한 34걸음 신앙 교
|
|
|
교육부, 1983.
최순남. 현대사회와 노인복지. 서울: 홍익제, 1984.
한국교육학회 사회교육연구회 편. 사회교육 방법론. 서울: 형설출판사, 1994. 서 론
1. 연구목적
2. 연구방법
I. 노인에 대한 이해
1. 일반적인 노인의 정의
2. 노인에
|
|
|
일반적인 사항에 관한 질문 (선행변인 )
C. 자료 분석방법
Ⅳ. 결론 및 제언
A. 결과분석
B. 제언 및 기대효과
1. 대중매체의 규제와 미디어교육
2. 성교육적 측면
3. 사회 복지적 차원에서의 개입
[ 참고문헌 ]
|
|
|
한국독서치료학회 학술대회지, Vol.- No.11, [2013]
김종섭 <교회청소년 자아정체감 형성을 위한 교육프로그램 연구 : 집단상담과 DISC를 중심으로> 장호회신학
박아청 <에릭슨의 인간형성론의 발달이론적 구조에 한 일고찰> 사회과학논
|
|
|
교육
국민체육진흥공단 체육과학연구원 ㆍ 최의창 1. 코칭의 역사
• 코치의 유래
• 스포츠와 코칭
• 비즈니스와 코칭
2. 코칭의 구성
3. 코칭의 정의
• 학술적인 정의
• 코칭 실무자들의 정의
̶
|
|
|
교회에게 새로운 가능성을 모색하게 하고 다시 한번의 도약의 발판으로 이해했다는 것이다. 저자는 교수직의 회복이라는 대안점을 가지고 종교개혁의 위대한 유산에 비추어 재설정하고 새로운 교수방법으로 승화시켰다는 점은 탁월한 교육
|
|
|
교회의 청소년 교육에 있어서 성서교육을 살펴보았다. 성서에 대한 실존적(existential)이며, 문화통전적인(trans-cultural) 이해는 앞으로도 많은 연구를 필요로 한다. 이러한 연구방법은 무엇보다도 교회가 인간의 자유를 위한 교육을 하고자 하는
|
|
|
정의
Ⅴ. 성경(성서)의 교육
1. 유대인의 교육특징
1) 언약과 지성 교육 세계 1위(탈무드, 토라, 쉐마)
2) 여호와 교육 세계 1위(신6:4-9) - 뿌리를 내리라
3) 삶과 율법교육 세계 1위
4) 경제. 시간관리 훈련 세계 1위
5) 자부심 교육 세계 1위
2.
|
|
메뉴펼치기
