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한국교회 교회학교 예배세우기 프로젝트
교회학교 예배에 관한 논의
1. 교회학교 예배에 대한 질문들
-첨탑 고치기
-예배의 사각지대, 한국교회 예배
-교회학교 예배 살리기 프로젝트 여정
교회학교 예배 오해-엄숙해야? vs 재미있어
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교회력의 내용과 의미
1) 대림절(待臨節: Advent)
2) 성탄절(聖誕節: Christmas)
3) 주현절(主顯節: Epiphany)
4) 사순절(四旬節: Lent)
5) 부활절(復活節: Easter, Pascha)
6) 성령강림절(聖靈降臨節: Pentecost)
5. 교회력과 한국 교회의
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교회마다 갈라지고 분열되어 연합의 정신은 온데 간데 없다.
오늘날 한국 교회는 믿음의 선조들이 했던 것처럼 신자들의 영적 심화와 더불어 역사 속에서 누룩의 사명을 감당하며 민족의 역사를 인도하며 나아가 정의와 진리, 그리고 자유의
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개혁하는 교회가 되어야 한다.
2. 신앙관의 병리현상
신앙이란 하나님의 증거를 믿는 것이요 초자연적으로 주어진 하나님의 선물이라고 할 수 있다. 신앙은 적어도 지식, 동의, 확신의 세 가지 성격을 가지고 있다. 그런데 이 신앙이 한국에서
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한국 개최를 앞둔 이 시점에서 다시 연합할 동력을 얻기 위해서 50년대 당시 분열의 동력, 또는 연합의 반-동력을 살펴본다는 것은 역사적으로 의미가 있는 일이라고 생각된다. 시대적 정황 속에서 교회가 시대적 요구를 살피고 그 흐름을 바
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한국교회가 참된 예수 공동체의 본질을 지켜나가도록 하는데 기여 할 것입니다. 성령세례가 중생 시에 임하든, 중생 이후에 받든지 최종적으로 중요한 사실은 “성령의 성육신”으로서의 오순절적 성령세례가 신자와 교회 공동체 안에서 경
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개혁사Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ』,(서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1990).
이형기,『간추린 세계 교회사』,(서울: 장로회신학대학교출판부, 2001).
이형기, "교사를 위한 세계 교회사,"『교육교회』통권224호(1995.4.): 80쪽.
이형기, "교사를 위한 세계 교회사,"
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한국 교회의 성장}, pp. 30-39, 62, 77
15) 존 스타트, 박영호 譯(1985), {현대 사회 문제와 기독교적 답변}, 기독교문서선교회, p. 28
16) 정훈택 외 (1991), {오늘의 기독교 어떻게 거듭나야 하는가}, 대장간, p. 92
17) 조용기 (1983), {성령과 목회}, 순복음교육
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교회사회사업교과내용", 한국교회사회봉사연구소, 2000.
이장식, 「기독교와 국가」, 서울: 대한기독교 출판사, 1981.
이종성, "칼빈의 경제관", 「한국교회재정의 이론과 실제」, 서울: 전망사, 1985.
장인협, 「사회사업실천방법론(하)」, 서울:
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한국신학연구소, 1993.
김한옥, 「기독교 사회봉사의 역사와 신학」, 실천신학연구소, 2004.
Roland de Vaux, 「구약시대의 생활풍속」, 이양구 역, 대한기독교출판사, 1983.
유세비우스, 「유세비우스의 교회사」,엄성옥, 은성출판사, 1995.
Benedictus, 「
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