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/ 송영 / 축도 1.성만찬 예배회복의 필요성
2.성만찬의 의미
3.성만찬의 기원
4.성만찬의 다양한 이해
5.종교 개혁가들의 성만찬
6.성만찬 예배 회복의 필요성
7.토착화의 모색
8.리마예식서
9.한국교회 성만찬 예문
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한국보건사회연구원, 1999
김영모 - 사회복지학, 서울 : 한복연 출판부, 1993
동국대 사회복지학과 창설 10주년 기념 심포지엄 자료집 - 종교와 사회복지, 1999
리샤르 스토페르 - 종교개혁, 기독교문서선교회, 1989
이태수 - 한국사회복지의 동향과
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교육 및 의료
3. 악습개혁과 민족사상 고취
4. 네비우스 정책
III. 한말의 상황과 개신교 선교 및 교회성장과의 관계성
A. 정치사회적 혼란
B. 종교적 혼란
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한국성결교회는 민족을 위한 교단으로 영혼을 구원하고, 기독교적인 세계관과 가치간이 이 땅에 뿌리를 내리도록 이끄는 견인차 역할을 감당해야 할 것이다.
※참고문헌
김영재,「한국교회사」, 서울: 개혁주의 신행협회, 1994.
김응조,「은
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이 민족의 횃불이 되어야 할 것이다. 제 13 장 근대의 기독교
1. 반 개혁운동(Counter Refirmation) 과 신교의 재 정리
2. 자연신학과 경건운동
3. 칸트와 현대신학
제 14 장 선교사업과 한국교회
1. 세계 선교사업
2. 한국교회의 발전
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개혁을 가져다주었다.
이를 통해 성인교육에 대한 관심이 높아지게 되었고 산업화의 필요에 의해 19세기 말엽 현대적인 성인교육이 이루어지게 되었다.
참고서적
『평생교육개론』(김동위, 교육과학사, 2000)
『유럽성인교육과 한국평생교육
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교육부에 놀러가요.
황윤한. 제45차 전남노회 주일학교 교사교육대회 강의원고. 광주새순교회. 1999/6/28∼7/2
김정원. 21세기 미래사회의 부모역할I. http://www.yukyoung.or.kr/edu/edu1/edu1-00_2.html. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 오늘날의 가정과 교육
1) 오늘날
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② 가톨릭 교회와 기성 교리에 대한 비판
③ 필멸(必滅)의 영혼과 불멸(不滅)의 영
④ 새로운 세계
2. 메노키오의 사상 성립 배경 - 독서
3. 메노키오의 사상 성립의 사회적 배경 - 인쇄술, 종교개혁
Ⅲ. 결론
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한국교회의 개혁운동]. 이용도 목사 연구 논 문집 제1권. 서울: 장안문화사. 1995. 193-250.
변종호 편. [이용도 목사 전]. 이용도목사전집 제2권. 인천: 초석출판사. 1986.
성백걸. "사랑과 정의의 사도, 이용도의 삶과 사상." [이용도와 한국교회의 개
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한국장로교회의 분열에 있어서 받은 상처가 아물지 않은 채 계속 그 상처를 싸매며 상처를 낸 이에게 계속해서 탓하고 있는 것 같았다.
예수 그리스도는 죽음을 앞에 둔 순간에도 자신을 죽인 이들을 탓하지 않고 오히려 그들의 무지의 의한
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