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2. 큰 주일학교는 큰 교회를 만든다
3. 미래의 교회는 오늘의 주일학교에 달려 있다
4. 선교지역 교회나 개척교회도 주일학교를 통하여 세워진다
1) 정치가들의 말
2) 법관들의 말
3) 청소년들의 범죄와 그 방비와 선도의 길
참고문헌
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개혁은 가속화하기 시작했고, 게다가 소위 츠비카우의 예언자들, 즉 직조 상인인 니콜라우스 스토르크와 토마스 드레히젤, 한때 멜란히톤의 제자이던 마쿠스 스튀프너 때문에 더 가열되었다. 1523년 예배지침서인 <미사와 성찬 요강>에서
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예배가 출현하였다.
21세기는 지구촌화의 가속화로 더욱 활발해지는 문화적 교류는 다양성을 부추기며 첨단 이기 사용에 의한 각종 예배 방식의 변화와 발전이 이루어 졌다.
참고문헌
한국복음주의 실천신학회, 21세기 실천신학 개론, CLC, 200
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죄를 짓도록 결정하기 전에는 죄가 없다고 주장했다. 하지만 529년 오렌지 종교회의에서 이러한 논쟁이 교회에 의해 부인되고 구원의 과정에서 은혜의 우선성에 관한 어거스틴의 교리를 인정한다. 어거스틴의 저술중 기도문 형식의 자서전인
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교회를 성장시켰다. 둘째, 새로운 신자들의 생활태도가 교회를 성장시켰다. 교회성장은 하나님의 뜻이다.
새 이스라엘 공동체는 말씀과 성찬과 기도와 찬양과 교제와 나눔을 통해 성령의 능력안에서 성장했다. 그들은 통전적(holistic)인 선교
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신학적 의미
1. 그리스도와 구속
2. 헌신과 봉사
3. 예배와 헌금
1) 예배의 신학적 의미
2) 헌금의 신학적 의미
2. 역사적 맥락 속에서 접근
Ⅷ. 구약과 신약의 관계규명
1. 접근의 방식
2. 역사적 맥락 속에서 접근
Ⅸ. 결론
참고문헌
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)
5) 청소년(신세대)선교
2. 해외선교
1) 원격자비량선교사
2) 원격교회와 예배 그리고 원격 목회자
3) 현지선교사의 교육
4) 현지선교사의 지원 및 관리
5) 현지선교사의 자녀교육
6) 파송선교사의 훈련
7) 네티즌의 선교
Ⅳ. 결론
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죄사함
4) 영생의 예수
5) 죽은 사람을 다시 살게 하심
6) 심판
5. 그리스도가 하나님과 동일시 됨
Ⅴ. 예수그리스도의 복음
1. 왕국 복음(The Gospel of "The Kigdeom")
2. 하나님의 은혜의 복음(The Gospel of "The Grace of God")
3. 영광스러운 복음(The "Glor
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예배하는 하나님은 공의의 하나님이시기 때문
3) 하나님의 통치는 공의의 통치이며, 하나님의 심판은 공의의 심판이기 때문
2. 하나님의 공의를 구해야 할 세 차원
1) 개인 성결 : 깨끗한 그릇
2) 교회 쇄신 : 영광스러운 교회
3) 사회 개혁 :
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2. 의학적 증거
C. 신앙적 증거
1. 제자들은 죽기까지 믿음을 지켰다
2. 회의론자들의 회심
3. 핵심사회구조의 변화
4. 성찬과 세례
5. 교회의 출현
Ⅵ. 결론(부활사건의 변증방법)
A. 성령
B. 증인
C. 증거
참고문헌
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