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개혁가들의 가정 교육관
(1)칼빈의 가정 교육관-그의 교회론을 중심으로
(2)루터의 가정 교육관
Ⅲ.연구 방법 및 절차
1.대상.
2.조사도구.
3.자료수집.연구도구.
4.통계처리.
Ⅳ.연구결과 및 해석
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한국교회 순교사와 그 설교집. 서울: 신앙생활사, 1962.
맹용길, 한국기독교윤리사상(1). 서울: 장신대 출판부, 1993.
, 자연, 생명, 윤리. 인천. 임마누엘, 1992.
, 기독교 윤리학 입문. 서울: 대한 기독교 출판사, 1985.
, 기독교와 사회. 서울: 기독교문
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교회는 하나님의 뜻이 무엇인지 분간하도록 최선을 다하여야 한다. 1. 선교의 기초
2. 구약과 선교
3. 신약과 선교
4. 사도들의 선교
5. 초대교회의 선교
6. 중세시대의 선교
7. 종교개혁시대의 선교
8. 초기 선교협회 시대의 선
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사회학적 관점에서 본 교회여성의 교회생활과 여성의식, 사회의식”, 『신학과 세계』통권 45권. 서울: 감리교신학대학교출판부, 2002.
계간지
손봉호, “기독교 시민운동의 의미” 『복음과 상황』12월호. 서울: 복음과상황, 2000.
인터넷
www.
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미사참여
개별고해와 빈번한 영성체
성사들: 의례와 사생활
공적신앙: 신도회
순례
개인적 기도
신비주의적 경험
개신 종교개혁의 공동체적 관행들
가정 예배
설교와 성찬식
집단적 연대성과 선택
<참고문헌>
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교회개척 운동이 전개되어야 하며, 집단적 회심의 운동이 일어나야 한다는 것을 알 수 있다. 이슬람 상황 가운데에서 일어나는 집단적 회심 운동의 가능성이 바로 이슬람 상황화라는 용어에서 이해될 수 있고, 실제적으로 그 일들이 많은 지
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구원과 신학과 교회 등등을 검토, 강화, 수리, 개혁해야만 한다는 적신호로 받아들여야 할 것이다.
6. 규범
1) 구약의 율법
2) 가장 큰 계명
3) 사랑의 계명
4) 황금률
5) 교회의 권한
7. 적용대상
8. 실천대상
9. 적용범위
10. 실천가능성
11. 결론: 기
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한국산학연구소, 1983.
R.Niebuhr, "Perspectives of Political philosophy" 강준청역 『정티적 현실주의』 지동식편.
R.T.Marshall, "studies in the Plictical and socil-Religious Terminology of De Civitate Dei" 이석우 역 『신국과 교회의 일치론』 지동식편.
N.H.Baynes, "Byzantine Studi
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교회, 1984.
박형룡. 『박형룡박사저작선집 Ⅳ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
전재욱. 『에큐메닉스』. 한국복음주의선교학회 편역. 서울: 성광문화사, 1992.
조승혁.『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연
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7. 현대교회 예배의 현실
1) 열린 예배
현대의 한국교회예배는 다양한 장르와 콘텐츠를 도입하며 각 연령층에 맞게 맞춤형으로 진행하고 있다. 오늘 날 흔히 말하는 열린 예배와 경배와 찬양도 한국교회의 예배를 대표한다 할 수 있겠다.
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