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기독교교회의 역사(하)』, 서울 : 장로회신학대학교출판부, 1998
길진경.『영계 길선주』, 서울 : 종로서적, 1980
민경배.『영계 길선주 유고 선집』, 서울 : 대학기독교출판사, 1987
기독교사학연구소.『교회사대사전Ⅰ』, 서울 : 기독지혜사, 1994
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기독교학회 엮음 - 여성신학과 한국 교회
서남동- 민중신학의 탐구
한국기독교욕사학회 편 -한국기독교의 역사3
강남순- 페미니스트 신학 여성·영성·생명
손승희- 여성신학의 이해
여전도회 전국 연합회 교회여성문제 연구소 편- 교회여성
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기독교 사학 수호를 위한 한국교회 비상구국기도회’가 열린다. 이 기도회를 주도하는 보수 교회의 목사들은 “친북좌파 정권이 사학을 공립화 시키려 하고 있다”는 말에 직간접적으로 동의한다. 하지만 기독교계가 기독교사학을 수호하기
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기독교계 학교의 성립(광혜원, 배재학당, 고아학교, 이화학당)
(2) 신학제의 제정과 관.공립학교의 성립
(3) 민간의 사학의 성립(흥화학교, 점진학교, 낙연의숙, 우산학교...
◈ 을사조약이후 1910년에 이르기까지 개인이 세운 사립학교
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기독교화 경향의 대표임엔 틀림없는듯하다.
마지막으로 전체적인 요약을 간단히 하자면 그는 성상, 의식, 성찬식을 거부했으며 그리스도의 신성과 하나님의 창조, 하나님의 육화, 구속사업을 거부했으며 구원을 위한 성사의 효능을 부정하
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사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및
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사학파 ???????????????????????????????????????????? 7
4. 불프하르트 판넨베르크 ????????????????????????????????? 8
1) 보편적 학문으로서의 신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ??????????????????????????????????????? 9
3) 이성과 신앙 ??????????????????????
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기독교 신앙이 깊어가면 무언가 열매를 맺어야 하는데, 별로 열매를 맺는 것이 없어서... 열매를 맺지 못하는 무화과나무는 불에 태워 버려진다는데... 열매를 맺기 위해 노력하여야겠지요. 박사학위 논문을 "빌라도총독의 재판관할권에 대한
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