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특징
4. 인터넷 매체언어와 문식성의 관계
IV. 인터넷 매체언어의 국어 교재 대상화 및 탐색
1. 국어과 성격과 인터넷 매체언어
2. 국어 교재모델의 수정동인
3. 인터넷 매체언어 교재의 구성층위와 적용
가. 인터넷 매체언어의 교재 층
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구비문학인 민요나 제신가는 향가의 범주에 들어갈 수 없는 것이 된다.
향가의 개념을 정확하게 파악하기 위해 ‘향가’라는 단어에 대해 검토해보도록 하자. 예를 들어 ‘향비파 - 우리 나라의 비파, ‘향인 - 우리 나라의 사람, ‘향악 - 우
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정의 : 수수께끼는 은유를 써서 對象을 정의하는 言語表現法
어떤 사물(행위·사건·사물)에 대하여 바로 말하지 않고 빗대어(은유:metaphor) 말하여 그 사물의 1. 민속문화의 정의
2. 구비문학의 특징
3. 민속문학의 범위
4. 구비문학연
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1)민요의정의
2-(2)민요의분류
2-(3)민요의특징
2-(4)민요의 가창방식
<무가>
1. 무가의 개념
2. 무가의 특성
3. 무가의 문학적 기능 구조으로서의 분류
- 서정무가
- 교술무가
- 서사무가
- 희곡무가
4. 무가의 세계
5.민요와 무가의 맺음말
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: 새문社, 1989) Ⅰ. 서론
(1) 소화의 정의
(2) 논의범주 및 연구방법
Ⅱ. 본론
(1) ‘방귀’ 소화의 소재의 성격
(2) 방귀소화류의 여러 유형들
(3) 방귀에 대한 과장표현의 묘미
Ⅲ. 결론
- 한국 방귀설화의 의의
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기능요가 풍부한데, 노동요로는 농업노동요와 길쌈노동요가 많으며 의식요로는 장례의식요가 많이 전승된다. 특히 시집살이와 같은 서사민요가 풍부하다. 한국구비문학의 특징적 갈래는 무가로 아직까지 많은 자료가 전승되고 있으며, 장편
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문학개론』, 새문사, 2003.
- 이헌홍, 「판소리론」, 김승찬 외, 『한국 구비문학론』, 새문사, 2003.
- 곽정식, 『한국 구비문학의 이해』, 신지서원, 2005.
- 정병헌, 『판소리와 한국 문화』, 역락, 2002. 1. 판소리의 정의
2. 판소리의 명칭과
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구비문학의 세계, 새문사, 1989
윤용식 외, 구비문학 개론, 한국방송통신대학교출판부.1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민담의 발생과 전개
1. 민담의 발생
2. 민담의 개념
3. 민담의 형식
4. 민담의 기능
5. 민담의 유형
6. 한국 민담과 중국 민담의
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자리를 되새겨보는 것도 의미있는 일일 것이다. 1. 계모설화의 정의
2. <손없는 색시> 설화의 전승 양상 및 구조와 의미
3. 교육적 의미
가. <손없는 색시> 설화의 여성문학적 의의
나. 여성문학의 교육적 의의
4. 지도 방안
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특징마저도 학자 간 논란이 분분한 상황이다. 하지만 백성부터 왕에 이르기까지 전 계층에서 향유되고, 아름다운 우리말을 사용한 고려속요는 현대에도 분명히 그 가치가 면면히 이어지고 있다. 부족하지만 이번 고려속요의 문학사적 고찰을
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