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구비문학도 다양하게 존재한다. 노래-시는 불행한 사랑을 노래하기도 했으며, 계절 행사에 많이 불렸다. 이 노래-시는 즉흥적으로 지어낼 수 있기에 여론과 평판을 만드는 ‘소문 퍼트리기 기능’을 가진다.
Ⅳ. 맺음말
마그레브는 우리에게
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구비문학의 현 단계 창조적 전략이다. ⅰ. 서론
ⅱ. 민요
1. 민요의 개념
2. 민요의 특징
3. 민요의 자료 개관
4. 민요의 분류
-기능별 분류
5. 민요의 가창방식
6. 민요의 정서와 민중의식
7. 민요연구의 의의
ⅲ. 무가
1. 무가의 개념
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기능을 가진다.
5. 결론
5-1. 한국 구비문학의 성격
한국의 구비문학 유산은 매우 풍부하다. 구비문학이 풍부하다는 것은 그만큼 한국민족의 삶의 역사가 오래 되었다는 점과 농촌이나 어촌 등 일차 생산 활동에 종사하는 공동체적 삶의 현장이
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기능·의도·목적 찾기.
장르의 기능·의도·목적이 있기 때문에 그런 장르가 살아남게 되는 것이다. 장르의 기능도 감화·감동·알림·설득·변호(솔로몬이 왕이 된 이유)·논박(톨레믹)
8. 양식비평의 예 Ⅰ. 성경주석과 역사적 관점.
Ⅱ.
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구비문학연구의 길찾기 -한국구비문학회-
설화문학연구(상)ㆍ총론 -화경고전문학연구회-
풀어쓴 한국의 신화 -장주근-집문당-
위의 참고문헌은 우리 나라의 신화를 어떤 시각으로 바라 볼 것이며 우리 나라 신화는 어떠한 원형과 의의를 갖
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문학 공부를 복습할 수 있는 계기는 물론, 우리 고전의 풍만함을 가슴으로 느낄 수 있었다. 1. 서지사항
2. 내용 줄거리
3. 창선감의록에 나타난 가문소설의 특징
4. 창선감의록의 국문학적 의의
5. 주제 및 교훈
6. 복잡한 등장인
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문학 전공자로서 고민해야 할 축제의 모습은 오늘날에 맞게 누릴 수 있도록 불교문학을 기초로 불교가 가진 축제성을 발췌하여 개발하는 일일 것이다. 또, 축제를 위해 불교를 차용하는 것이 아니라, 축제를 통해 구비문학이 살아나게 해야
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의의가 인정될 수 있지 않을까 한다. 1. 문제제기
2. 삼국사기의 서술체제로 본 사료의 선택과 서술
3. 관련사료의 종합성과 기록화 과정의 주관성
4. 예조현상과 역사상황 및 그 암시성
5. 예조담으로서의 성격과 양상
6. 결 론
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기능을 발휘하기 위하여 무속 예의에서 불려지는 구비 문학의 일종이다. 우리나라 전역에서 전한다.
바리데기는 서천(西天)의 영약(靈藥)을 구하여 죽은 부모를 살리는데, 이 과정의 반복을 통하여 죽지 않고 영원히 살고자 하는 인간의 소망
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문학사의 시대구분론
1. 문학사 시대 구분 방법의 이론적 배경
2. 한국 문학사 시대 구분 방법
3. 한국 문학사 시대 구분의 여러 유형
Ⅲ 한국문학사의 시대별 문학적특징
1. 구비문학
2. 한글 이전의 문학
3. 한글 이후의 문
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