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해지지 않고 신재효가 최종 정리개작한 판소리 사설만이 전해져서 그 작품은 문서화된 내용으로 찾아볼 수밖에 없다.
자료의 서지사항 : 실창 판소리 사설집(저자 강한영, 의 신재효본 <변강쇠가>를 읽었습니다. 처음에는 해설집이 없는
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양 음악 속에서 외로이 표류하는 판소리지만 지금 내 마음속에서 살아나고 있음을 느꼈다. 적어도 지금 이 순간만은 판소리는 내 마음속에서 숨을 쉬고 있는 것이다. 이것이 가능성이다. 판소리에 생명을 불어넣는 것은 온 국민의 사랑. 불같
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싶다.
③탈춤의 깔린 여러 가지 의식
=>탈춤에 민중의식뿐만이 아니라 어떤 여라 가지 의식이 밑바탕에 깔려 있는지 알아보고 싶다.
④탈춤을 바라보는 우리의 자세
=>우리가 탈춤을 바라보는 자세가 어떤지 통합적으로도 알아보고 싶고,
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문학성이 돋보이기까지 하며, 무속신앙의 깊이가 우주관을 통하여 신비스럽게 나타나고 있다. 이 작품은 열거법, 직유법, 미화법의 표현 등이 돋보이는 작품이기도 하다.
<성조푸리>에서 \'푸리(풀이)\'는 신의 내력을 하나하나 풀어 이야
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1. 고조선의 단군신화 1) 단군신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 2. 고구려의 주몽신화 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 3. 무속신화인 당금애기 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 4. 결론 - 공통점과 차이점 1) 공통점 2) 차이점
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구비서사문학 시대(1~9세기)
2. 열전․문헌설화 시대(10~12세기)
3. 고려후기(13~14세기)
4. 조선전기의 소설
<서술>
1. 최치원은 왜 설화가 아니라 전기소설인가?
2. 「최치원」의 작자 문제
3. 원생몽유록의 작자문제
4. 설공찬전이 금서가
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구비문학대계』
서영숙, 『시집살이 노래 연구』, 박이정, 1996
조동일, 『서사민요연구』, 계명대출판부, 1983
김원식, 「시집살이 민요의 갈등양상과 그 의미」, 경북대학교 석사학위논문 , 1989
김종식, 「시집살이요 비교 연구 - 제주, 경북,
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구비문학의 이해\' 수업 중에 그 대강의 줄거리만 들었을 뿐이었다. <당금애기>는 동화의 형태로 몇 개 출판된 경우를 제외하고는 접할 기회가 많지 않은 것 같다. 연극이나 애니메이션 등으로 제작하여 여러 사람들에게 친숙한 이야기로
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3. 현대시에 나타난 민간신앙
4. 현대시에 나타난 세시풍속
5. 현대시에 나타난 민속예술
6. 현대시에 나타난 구비 문학
(1) 속요의 이별 이미지와 현대시
(2) 현대시에 나타난 접동새 전설
(3) 전설을 소재로 한 현대시
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바란다. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 본문
1. 현대시에 나타난 민간신앙
2.현대시에 나타난 마을과 가족생활
3. 현대시에 나타난 관혼상제
4. 현대시에 나타난 세시풍속
5. 현대시에 나타난 민속예술
6. 현대시에 나타난 구비 문학
Ⅲ. 맺음말
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