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문학 장르중 대표적인것이기 때문이다. 민요는 일반적으로 서민 대중에 의해서 노동과 함께 불려지면서 현장적 삶의 정서가 표현된다. 이러한 공동체 구성원에 의해 향유되는 구비물로서 민요는 민족 또는 지역 공동체적인 언어 표현으로 이
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문학의 기원』, 민음사, 1997, 158-159에서 야냐기다 구니오는 어린 아이들이 좀더 큰 아이들의 놀이 세계로 들어가려고 애썼던 것이 옛 일본 아이들의 놀이법을 계승하기 쉽게 하고 또 잊혀지기 어렵게 한 큰 힘이었다고 썼다. 「아동 풍토기」
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문학사 흐름
2. 프로파의 퇴조
3. 현대문학의 생성
Ⅲ. 1930년대 시의 흐름
1. 1930년대의 시사적(시사적) 의미
2. 시문학파와 순수시
3. 모더니즘-실험주의의 시
4.《시
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문학의 발달
7. 연희의 성장
8. 문학층의 양분화
9. 과도기적 성격
Ⅱ. 한국 중세문학 고려시대문학의 배경
Ⅲ. 한국 중세문학 고려시대문학 가전체문학
1. 정의
2. 의의
3. 주요작품
1) 국순전(임춘)
2) 공방전(임춘)
3) 국선생전(이규보)
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문학과 포스트모더니즘
1. 탈장르화
2. 대중문화의 활성화
3. 패더디(parody)
Ⅴ. 문학과 상징주의문학
1. 이론
2. 전개
1) 선구자
2) 보들레르
3) 베를렌
4) 랭보
5) 말라르메
6) 발레리
3. 학습자료
1) 고답파
2) 아폴로적 경향과 디오니소
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문학과지성사, 2007 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 개화기 신소설
1. 정의
2. 형성
3. 특징
4. 주요 작품
5. 문학사적 의의
6. 개화기 신소설의 이념 표출 양상
7. 개화기 소설의 양식
8. 개화소설의 문학사적 의의
9. 개화기 신소설의 문학적 한계
Ⅲ
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기능을 담당하고 있는 것으로 보인다. 서유석, 「<장끼전>에 나타나는 ‘뒤틀린’ 인물 형상과 여성적 시선」, 259p
장란 놈 하난 말이 어화 그 콩 소담하다 하날이 쥬신 복을 내 어이 마다하리 내 복이니 먹어보자 투리 하난 말이 아즉 그
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정의 과잉이 시간성의 무화를 초래하였다.
참고문헌
김석봉(2009), 신소설 연구의 위상과 영향관계에 관한 연구, 한국현대문학회
서경석(1996), 한국경향소설의 근대성 비판, 대구대학교인문과학연구소
이재봉(2008), 한국 근대소설에서 인생과
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기능적인 문학이 아닌 문학의 창작을 시작했다. 현실에서의 자기체험, 개인적 욕구, 개인의 행복, 자기실현의 희구 등이 주된 테마였다. 또한 형식면에서도 시점, 시간적 배열 등 형식주의라 불리며 비판했던 문학적 기법이 사용되었다.
60년
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의의와 재조명의 필요성
<2>무용
(1) 무용의 정의
(2) 춤의 본질
(3) 우리 전통무용 속에 나타난 성의 표현
<3> 문학
(1) 고려가요 - 예 : 서경별곡
(2) 조선 (사녀 VS 기생)
(3) 현대
<4> 국악
3-1. 소결론
<1>그림
<2>무용
<3>문학
<4>음악
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