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역사를 잊은 민족에게 미래는 없다는 말이 실감되는 순간이다. 필자는 현재 살고 있는 이 나라에 대해 필자는 과거를 잊은 채 미래를 배우려는 대상으로만 여겼다. 하지만 우리나라와 일본의 건국 신화를 조사하면서 과거를 알게 되었고, 현
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기능을 하는 것이다.
이 레포트는 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명하고 이들 신화 상호 간의 공통점과 차이점에 관하여 설명하였다.
II. 본 론
1. 각 신화의 특징
1) 고구려의 주
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기능을 하는 것이다.
이 레포트는 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명하시오. 그리고 이들 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점에 관하여 설명하였다.
II. 본 론
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백냥)
Ⅲ. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 민단(구렁이의 복수 요약).hwp
2. 민단(시묘막의 기적 요약).hwp
3. 민담의 정의.hwp
4. 전설(손순 매아 전설 요약).hwp
5. 전설(장자못 전설 요약).hwp
6. 전설의 정의.hwp
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민단(구렁이의 복수 요약).hwp
2. 민단(시묘막의 기적 요약).hwp
3. 민담의 정의.hwp
4. 신화(김알지 신화 요약).hwp
5. 신화(동명왕 신화 요약).hwp
6. 신화의 정의.hwp
7. 전설(손순 매아 전설 요약).hwp
8. 전설(장자못 전설 요약).hwp
9. 전설의 정의.hwp
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역사적 사건과 밀접한 관련성을 가지고 있으며 이를 신화적으로 신성화시킨 결과물이라고 할 수 있다. 건국신화가 피지배자에 대한 지배자의 권위를 정치적으로 정당화시키는 이데올로기로 작용한 측면이 이 점에서 나타난다. 요컨대 건국
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구비문학 개설』, (일조각), p32
고려시대에는 호랑이가 건국신화에까지 등장한다. 여기서 호랑이는 비범한 인물을 보호해주는 이미지로 나오는데, 한 나라의 건국신화 속에 등장한다는 것은 그 당시 사람들과 호랑이의 관계를 짐작할 수 있게
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문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬
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문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬
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전설의 치소차지경쟁(통치영역 차지하기 위한 경쟁)신화요소
2. 역사적 사실과 오뉘힘내기 전설
《장자못 전설》
1. 장자못 전설의 의미
2. 장자못전설의 신화적 의미
1) 장자못 형성의 의미
2) 금기를 통한 신성성
3) 바위 숭배 의식
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