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환웅은 곡식과 생명, 질병과 형벌, 선악 등 인간사회 360여 가지 일을 다스렸다고 기록된 점이다
Ⅴ. 단군신화의 내용
Ⅵ. 단군신화의 해석
1. 역사적 해석
2. 민속학적 해석
3. 문학적 해석
Ⅶ. 단군신화와 농경
Ⅷ. 결론
참고문헌
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없음.
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역사적 상황이 간접적으로 반영되어 있을 뿐, 그 자체가 역사적 사실은 아니다. 우리는 신화 속에서 역사적 현실을 살아갔던 '인간의 역사'를 찾아야 할 것이다.
그동안 우리 역사학계는 실증사학의 전통에 밀려 단군 연구는 학계에서 정식
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곰과 호랑이가 의미하는 것은 무엇인가?' 등의 질문은 곧 '우리 민족의 뿌리가 어디서부터 시작되는가?'와 일맥상통하는 의문이라 할 수 있다. 또한 건국설화 속의 역사적 사실을 통해 우리나라에 세워진 많은 나라들의 건국시기나 건국시조
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속에 숨겨진 겨레의 얼과 역사를 찾아서』, 정신세계사, 2009.
윤명철, 『단군신화, 또 다른 해석』, 백산자료원, 2008.
이전, 『우리는 단군의 자손인가』, 한울, 1999.
이지영, 『한국의 신화이야기』, 사군자, 2003.
임재해, 『민족 신화와 건국
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속에서 이루어질 아시아 단위의 패러다임과 역사에 대한 올바른 인식은 거시적 환경에서 큰 힘을 발휘하기 때문이다.
- 요 약 -
이 논문은 지금까지 “역사분쟁”이라는 총체적 상황에 대하여 분석하였다. 본론 1장에서는 일본과 중국의 역사
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역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소설 제8권 2호.
조애리(1997), 『역사속의 타자 -드넓은 조해』, 현대영미소설 제4권 2호. Ⅰ. 서론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
Ⅱ. 본론 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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역사를 관통하는 새로운 문학의 장르로 꽃피우기를 기대한다.
* 참 고 문 헌
김수연, 『완판본 춘향전의 인물연구』, 연세대학교 교육대학원, 1988
디디마이어스, 『우머노믹스』, 비즈니스맵, 2009
서광조, 『21세기 한국사회와 우리의 삶』, 한
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우리의 차문화와 다례 / 권태원 저 / 경인문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바
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역사는 새로운 지평이기는 하나 튼튼한 기반이라고는 할수 없을 것이다.
또한 이성을 통하여 이런 보편사를 인식할 수 있다고 주장함으로써 신앙을 역사가의 권위에 복속시킬 우려가 있음을 지적해야 하겠다. 과연 보편사를 연구하면 우리는
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역사와 전통이 있는 기업
3. 미래에 대한 비전이 확실한 기업
5. 입사 후 계획 및 장래포부 (글자수 제한 없음)
1. 하 - 하나됨을 이루겠습니다.
2. 이 - 이 정도면 됐다는 안일함을 버리겠습니다.
3. 록 - 록스타처럼 열정으로 불
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우리나라 의료체계의 문제점은?
8. 자신만의 경쟁력을 말해보라.
9. 간호사로서 윤리적 갈등은 언제겠는가?
10. 인생에서 중요하게 여기는 것은?
11. 10년 후 자신의 모습을 말해보라.
12. 학창시절 주로 무엇을 했는가?
12. 팀동료와 갈등이 생긴다
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역사교육 전문가로 성장할 것을 다짐합니다. 미래 세대가 역사를 통해 현재를 비판적으로 이해하고, 더욱 나은 사회를 만드는 데 주체적으로 참여할 수 있도록 하는 역사교육자의 역할을 충실히 수행하며, 우리 사회가 역사와 교육을 통해 건
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역사 속 인물 중 본인을 나타낼 수 있는 인물을 소개하고, 그 이유를 보여주는 경험을 서술하십시오.
5. 귀하가 영업점을 방문한 경험을 바탕으로 KB국민은행과 타은행을 비교하고, 본인이 KB의 C.E.O라면 추진하고 싶은 전략을 서술하십시오.
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속에서 저와 저 주위의 사람들, 나아가 역사 속에서 삶을 함께 하고있는 많은 이들에게 조그만 행복을 줄 수 있는 일을 하고 싶었습니다. 저는 그 해답을 역사 속에서 찾았습니다. 때때로 주변의 강대국들에게 휘둘려 온 우리 역사의 비극적인
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