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(25:여호와 하나님이여 이제 주의 종과 종의 집에 대하여 말씀하신 것을 영원히 세우셨사오며 말씀하신대로 행하사/ 26:사람이 영원히 주의 이름을 크게 높여 이르기를 만군의 여호와는 이스라엘의 하나님이라 하게 하옵시며 주의 종 다윗의
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하나님은 다윗의 몸에서 나올 씨를 언급하시고 그 씨가 그분의 아들이 될 것을 말씀하신다. 그리고 부활 안에서 그리스도는 그분이 입으셨던 인성을 가지고 하나님의 아들로 인정되셨다. 이러한 신성과 인성의 연합의 역사가 사무엘하 7장에
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하지 아니한다 하시면 종이 여기 있사오니 선히 여기시는 대로 내게 행하시옵소서 하리라
27 왕이 또 제사장 사독에게 이르되 네가 선견자가 아니냐 너는 너희의 두 아들 곧 네 아들 아히마아스와 아비아달의 아들 요나단을 데리고 평안히 성
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하다.
◎ 참고문헌
김종윤, 『고대 유다에서 읽는 다윗 내러티브』(서울: 성광문화사, 2004).
김종윤, 구약강독 강의 내용.
D. 스투워드’와 ‘G. 피, 『성서해석 방법론』(서울: 기독교문서선교회, 1980).
랄프 W. 클레인, 『WBC주석 사무엘상』(
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그리스도의 나라도 고난과 고통의 시간을 지나 이루어질 것을 보여준다. 이것이 바로 궁극적인 승리이자 하나님 나라가 이 당에 도래하는 역사상의 극적인 한 점 즉, 예수 그리스도의 십자가의 사역을 의미하는 것이었다.
나가면서
이스라엘
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