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구약개관』박철현 옮김, 서울: 크리스챤다이제스트, 2003.
Bernhard W. Anderson, 『구약성서의 이해』강성열, 노항규 옮김, 서울: 크리스챤다이제스트, 1994.
Brevard S. Childs, 『구약정경개론』김갑동 옮김, 서울: 대한기독교출판사, 1987.
Otto Kaiser, 『구
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구약성서개론이 주로 구약한 연구의 방법론을 익히는데 추점을 두어, 구약성서에 관한 지식만을 강조한 반면 이 책은 이러한 지식뿐만 아니라 구약성서의 진리, 구약성서가 오늘날 우리들에게 하고 싶어 하는 말씀을 들을 수 있도록 하는데
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구약개론』, 박철현 역, 크리스챤다이제스트, 2000.
김지찬,『구약개론』,대한예수교장로회총회, 1998
앤드류 E, 힐,『구약개론』, 유선명 역, 은성, 2001
소재열,『구속사 중심의 역대상 맥찾기』,말씀사역, 1999.
김지찬,『요단강에서 바벨론 물가
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구약 통전 上』 (서울 : 이레 서원, 2002)
더글라스 스튜어트, 『구약주석 방법론』박문재 역
(서울: 크리스챤다이제스트,2001)
김지찬, 『구약개론』 (서울 : 대한예수교총회출판국, 1998)
김지찬, 『주제별로 보는 구약신학』 (서울 : 생명의 말
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구약개론, 개혁주의신행협회
차성환(1991), 한국초기 개신교선교사들의 종교성과 근대적 삶의 형성, 신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타난 구약, 새순 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성경의 목적
2. 성경의 권위(윤리적인 면)
3. 신약성
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하여금 더 긴 예언서를 기록하도록 영감시키셨다. 그러나 그렇다고 해서 소선지자들이 대선지자들보다 덜 중요한 것을 기록했거나, 그들의 사역이 대선지자보다 덜 효과적이었다고 말할 수는 없다. 구약선지서개론 요약정리
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성된 성전에서 야웨 신앙은 회복되었다고 유다인들은 바벨론 포로 이전의 전통은 다시 회복하고자 했다.
구약성서의 경전으로는 히브리어경전, 기독교의 경전으로 히브리어 경전은 유대교의 경전과 사마리아 경전, 알렉산드리아경전, 쿰란
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구약성경의 구조주의 비평은 구약성경의 최종 형태의 본문의 배후에 있는 심층 구조와 본문의 언어들의 상호 관계성을 이원적 대립 관계에서 분석하여 본문의 의미와 중심 사상을 밝히려고 하는 방법이라고 할 수 있다.
15. 이야기 비평(Narrat
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이 유대교의 중요한 교훈과 기준이 되었다.
1.미드라쉬
-미드라쉬는 구약성서 주석서인데 구약성서를 교리적, 설교적으로 설명한 교훈을 담고 있어 성서 본문 비평에 귀중한 자료가 된다.
2.토세프타
-이느 탄나임학파의 교훈과 전통을 수집하
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구약의 불완전한 제사와 제물(히 9:1-10), 신약의 완전한 제사와 제물(히 9:11-14)
3. 율법과 은혜
토라뿐만 아니라 구약의 나머지 부분을 잘 연구해 볼 때 인간은 자신이 노력에 의해서 구원을 얻는 것이 아니고 오직 하나님의 은혜를 통해서만 구
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