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영향을 주었다. 터툴리안, 오리겐, 아다나시우스 등은 성자와 성령이 성부에 종속된다고 가르쳤다. 그러나 어거스틴은 일체성을 매우 강조한 나머지 “인격” 사이에 완전한 동등성이 있음을 가르쳤다. 그는 여러 가지 비유로서 삼위일체를
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고받은 라스콜니코프가 진정한 갱생에 이르는 과정의 이야기는 작가의 말대로 이 작품의 주제가 아니다. 나폴레옹 모방이 아닌 그리스도 모방으로서의 진정한 인간의 삶, 혹은 위대한 죄인의 생애를 묘사하고, 고통과 수난을 통한 삶의 구원
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고 나는 그니를 찾아 온 방안 구석구석을 돌았나이다.
그러나 그니를 찾지 못했나이다. 내 집은 작아서 한번 헤어진 것이 다시는 회복될 길이 없나이다.
하지만 임의 저택은 영원하옵기, 주여, 내 그니를 찾아 임의 문 앞에 왔나이다.
나는 임
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영향을 준 반면 후기 하이데거는 신해석학에 영향을 주었다.
루돌프 불트만
불트만은 신약의 케리그마 해석의 문제를 1세기의 신약 세계와 20세기 현대인의 세계 간의 넓은 간격에 있다고 보고 신약의 세계관을 ‘신약 설교의 주제인 구원사
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공의회의 목적과 성과
6. 신조 작성 시 참고된 성경 목록
7. 사도신경에서 다루지 않은 신앙의 진리
8. 그리스도의 몸에 대한 사도신경의 미비점
9. 사도 바울이 강조한 하늘의 진리
10. 유일한 성경이 최상의 신조임을 선언해야 함
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성화하고 그녀의 인성을 성화하여 그리스도에게 죄의 오염과 전가가 전혀 이루어지지 않게 한 성령의 성화 역사 때문에 그리스도가 무죄하다.
이와 같이 예수님의 인격은 하나님의 아들의 성육신으로 말미암는 신인 양성의 한 인격이다.
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바울
19. 그리스도의 선교를 구현하는 사도 시대의 교회
20. 하나님의 현재적 통치 : \"이미\"와 \"아직\"
6부 종말적 순간까지 확장되는 하나님의 선교
21. 세상 권세들을 이기고 확장되는 하나님 나라
22. 구원하는 유일한 이름 : 주 예수
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고 사람들 사이에서 실천하도록 하면서 인류전체
를 구원해야 하는 과제를 갖고 있다고 강조했다.
학교에서의 교육 또한 체계적인 원칙이나 방법으로 실시되어야 한다. 단순히
교과 과정에 대한 지식을 전달하는 것을 넘어, 교육 과정을 통
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과정을 중심으로 디자인된 설교를 제시해 왔기 때문에 정적인 개요 중심의 설교 형태가 가지고 있는 많은 문제들을 극복해 왔으며 설교에 있어서 청중들로 하여금 활동적이고 책임있는 참여자들이 될 수 있도록 만드는 좋은 방편을 제시하였
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관한 성경적인 생각을 교화시켜라. (5) 진리에 부합되는 행동을 하도록 안전한 결단을 내리도록 하라. (6) 그 결단을 반영하는 행동적인 변화를 계획하라. 그리고 (7) 여기에 수반되는 사랑과 기쁨과 평안의 감정을 즐기라.
이제 상담은 제1단계(
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