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존재하게 되었음을 보여준다.
제 1부 바울의 신학적 변증
1. 갈라디아 교회의 위기적 상황(1:6-10)
바울은 감사말 표현을 송영으로 대신하고 직접 갈라디아 교회들이 처한 위기의 ‘사실들’을 지적하는데 향한다. 그리고 8-9절에서는 그의
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내용을 편협적 편집
* 초대교회의 복음을 영적인 형태로 재구성하고자 함
* 극단적인 금욕생활을 강조
대 책
* 우리 안에 죄악된 생각과 유혹에 대하여 경계
* 교만한 마음을 버리고 항상 겸손한 자세 요구
* 교회는 교회로서의 역할과 사명을
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것이다. 아직도 완전이라는 것은 너무나 멀게 느껴지는 단어이지만, 조금씩 조금씩 변한다면 내가 하나님 품에 안길 때, 그분의 사랑으로 나 또한 사랑의 존재로 변할 수 있지 않을까. 완전을 향해 나아가라는 웨슬리의 말이 생각난다.
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새시대 도래의 준비를 하나님의 법을 보호하는 폭력으로 이끌어야 하나님의 뜻에 맞는 것이라고 보았다. 여기서 뮌쳐의 신정정치와 천년왕국사상에 대해 짚고 넘어가려 한다. 성령의 불에 의해 성화되면 선민은 세상을 신의 왕국으로 전환시
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새시대 도래의 준비를 하나님의 법을 보호하는 폭력으로 이끌어야 하나님의 뜻에 맞는 것이라고 보았다. 여기서 뮌쳐의 신정정치와 천년왕국사상에 대해 짚고 넘어가려 한다. 성령의 불에 의해 성화되면 선민은 세상을 신의 왕국으로 전환시
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의미에서 예언자적이라고 말할 수 있따. 한편으로 선교하는 교회는 정의와 평화의 하나님나라를 위하여 반인륜적이며 생태학적 파괴에 저항하고, 소외된 세상을 위해 분명하게 대변해야 하며, 다른 한편으로 세계의 종교 가운데 있는 ‘신성
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내용이 담겨져 있는 성경은 없다. 단지, 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라 는 말씀, 또는 내 양을 치라, 먹이라 , 너희는 가서 모든 족속으로 제사를 삼아.... 등의 말씀만을 기록에 남겨져 있을 뿐이다. 이런 류의 메시지는
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의미
18. 칼뱅의 하나님의 말씀의 3중성과 이중성 설명
19. 칼뱅의 섭리론과 루터 신학의 차별점
20. 칼뱅의 율법의 1, 2, 3사용 개념 정리
21. 예수 그리스도의 3중직과 구속 사역의 관계
22. 칼뱅의 구원론의 핵심 내용 설명
23. 칼뱅 신학에서
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세례 때 그리스도와 영적으로 죽고 다시 부활했기 때문에 더 이상의 부활은 없을 것으로 생각했다.
③ 은사의 문제 ; 고린도 신자들은 자신이 소유한 성령의 은사가 구원의 징조였기 때문에 예배 시에 은사를 서로 과시하면서 자신이 남보다
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것이다. 아직도 완전이라는 것은 너무나 멀게 느껴지는 단어이지만, 조금씩 조금씩 변한다면 내가 하나님 품에 안길 때, 그분의 사랑으로 나 또한 사랑의 존재로 변할 수 있지 않을까. 완전을 향해 나아가라는 웨슬리의 말이 생각난다.
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