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교개혁의 시작
▉사건의 추이
⑴스위스와 프랑스
⑵독일
⑶ 영국
▉종교개혁의 의의▉
르네상스(Renaissance)
▉개관
▉시대적 배경
▉르네상스의 초기 모습
▉인문주의적 시대
▉르네상스의 타락
▉유럽
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가톨릭대학교 대학원, 1996.
· 조정환, 사목 상담 안에서 C. Rogers의 내담자 중심 상담에 대한 고찰, 가톨릭 대학교 대학원, 1995 서 론
1. 내담자 중심 상담의 개념
2. 인간 중심 상담의 기본 이념
3. 인간 중심 상담의 목표와 과정
4. 인
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교의 활동 무대는 기본적으로 한국이라는 사실을 새삼 인식할 필요가 있다. 종교는 대체로 특정 민족보다는 전 인류의 구원을 목표로 하는 것이 일반적이다. 유대교와 같은 민족종교가 특정 민족의 구원을 목표로 한다고 하더라도 그 목표는
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개념
Ⅲ. 리더십의 유형
Ⅳ. 성경에 나타난 리더십
1. 구약성경에 나타난 리더십
2. 신약성경에 나타난 리더십
Ⅴ. 성경적 리더십의 유형
1. 성경적 리더십의 동기
2. 성경적 리더십의 방법
3. 성경적 리더십의 목표
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교단체의 민족운동을 평가할 때 정치적 단체의 경우처럼 평가의 기준을 그대로 사용할 수는 없을 것이다. 종교단체가 가지고 있는 한계성 때문이다. 종교단체가 제시하는 민족운동의 개념은 정치적인 단체와는 달라 이상주의적인 성격을 띄
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교개혁시대의 카톨릭과 루터파와 칼빈파의 선교관과 재침례파의 선교관을 비교 하여 문제점을 밝히고 오늘의 선교 상황의 성경적 대책은 무엇인가를 논하라 !
Q) 카톨릭이 식민지 확장식의 선교방법을 택하였다면 개신교회의 양파는 그들시
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교해보면 연암의 작품은 제주도를 말총의 매점매석으로 부를 축적해 무인도로 가기 위한 경유지로 선택하고 무인도에 이상국을 세우는 것으로 설정했지만 채만식의 작품은 쌀의 집산지였던 ‘강경’이라는 구체적인 지명을 집결지로 정했
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교의 여학생 시절 연극 공연에서 순교자 역할을 맡았었는데 이것은 그녀의 뇌리에 깊이 박힌 끔찍한 체험이었다. 뿐만 아니라 그녀는 심령심리학, 동방적인 구원론이나 정신분석(한때는 계몽의 도구였으나 오늘날 미신의 현대적 변형으로 간
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교신학대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
○ 정기 간행물
-진교훈. “정보화 사회의 윤리 문제.”계간 과학사상, 1996, 가을, pp.93-109.
-“과학용어 해설.”계간 과학사상, 1996 겨울, pp.268-278. 서 론
본 론
1. 21세기 사이버스페이스의 개념과
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교서회, 1994, PP. 548-549.
도날드 거쓰리, 『신약서론(상)』김병국, 정광욱 역, 서울: 크리스쳔다이제스트 1995. 목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 저자
2. 수신자
3. 저작연대
4. 기록 목적
5. 구조 분석
6. 내용 분해
7.
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