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가지고 있다는 것은 이것을 단적으로 보여준다. 이 시기 발해의 서정시 작품들은 많이 없어졌으나 남아있는 작품을 통해 알 수 있는 사실은 자기 나라·자기 고향에 대한 사랑을 노래한 작품들이 많이 창작된 것이다.
3) 설화와 예술적산문(우
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설화의 요소이다.
● 우리 나라의 건국 신화에는 단군 신화 이래 대부분 천손강림(天孫降臨)사상이 들어 있다.
수로왕 설화 역시 높은 산봉우리인 구지봉에서 내려오는 등 전형적인 구조를 가지고 있다.
지배자는 이러한 관념을 내세워
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가, 구지가 등 상고시가 또한 4줄의 형식을 갖고 있는 것으로 보아 아직 민요로부터 분화되지 않은 향가로 보기도 한다. 그러나 민요와는 달리 그 작자가 비교적 분명하며 개인 서정시가 적 측면이 강하다. 작품으로, <서동요>,<풍요>,&
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가해석≫(1956)과 정렬모의 ≪향가연구≫(1965)의 존재가 알려져 연구에 참조되고 있다.
- 마무리
이상 개괄해 본 것처럼 향가의 소멸시기, 향가가 행해지던 지역적인 범위, 향가의 총작품수(失傳작품 포함) 등에는 여러 이설과 의문이 많으나,
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차>
Ⅰ. 러시아 문학의 전반적 흐름
Ⅱ. 고대 러시아 문학
1. 키예프 시기
2. 몽골의 침입기
3. 통일 러시아 문학
Ⅲ. 혁명 전 근대문학
1. 18세기 문학
2. 19세기 문학
3. 20세기 초의 문학
Ⅳ. 혁명 이후 문학
<참고문헌>
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가장 유명한 소설은 파데예프의 〈젊은 근위대〉(1945)였다. 이 작품은 독일군이 점령한 우크라이나 도네츠 탄광에서 청년 공산당 연맹원이 벌이는 저항운동을 생생하고 영웅적인 필치로 묘사했다. 빅토르 네크라소프의 〈스탈린그라드의 참
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가연구, 일조각.
이기백 편(1990) 단군신화논집, 새문사.
이남덕(1985∼1986) 한국어 어원 연구(1-4), 이화여대출판부.
이병선(1988) 한국 고대 국명 지명 연구, 아세아문화사.
이영희(1994) 노래하는 역사, 조선일보사.
정호완(1987) 후기 중세어 의존명
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가 : 「천지왕본풀이」·「제석본풀이」·「바리공주」
②쫓겨난 셋째딸(내복에 산다형)민담과 심청전의 개안화소로 결구된 무가 : 제주의 「삼공본풀이」
③작제건설화의 모티프를 차용한 것 : 제주의 「군농본풀이」
④동삼설화의 모티프
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경판의 비교
Ⅱ. 『조웅전』의 창작과 형성
(1) 창작시기
(2) 작가
(3) 형성배경
Ⅲ. 『조웅전』의 작품구조
(1) 줄거리
(2) 작품의 구성
(3) 구성적 단계
(4) 사상과 주제
(5) 문체적 특징
Ⅳ. 『조웅전』의 문학사적 의의
결론
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작품의 매체와 형태의 기준에 의할 때
(2) 재제의 성격의 기준에 의할 때
(3) 창작 목적의 기준에 의할 때
(4) 독자와의 관계 상황의 기준에 의할 때
4. 서양의 장르론
(1) 고전 장르론
(2) 헤겔의 변증법에 의한 3분법 정립
5. 국문학의
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