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문학 연구의 방향을 밝혔다. 연구 여건과 관련된 필자의 주장은 이 논문에 힘입은 바 크 다.
29) 경남대대학원 국어국문학과에는 1994년부터 '지역문학연구' 강의가 개설되어 있다. 박태 일, 위의 논문, 122쪽.
30) 물론 학부 교양과정의 강좌가 연
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학과 200420921 정종헌
경영학과 200320576 김선엽
뽕 by 국문학과 200420100 이지연
국문학과 200421288 심종연 #1 영화 <내 마음의 풍금>
하근찬 - 여제자
#2 영화 (우리들의 일그러진 영웅)
이문열 - 우리들의 일그러진 영웅
느낀점
#3. 소설
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신화
1) 신화의 정의
2) 신화의 기능
3) 신화의 특성
4) 신화의 기원과 전파
2. 한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3
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국문학과 교수로 재직하면서 일찍이 신소설 연구에 착수, <설중매 연구>(1955)를 비롯한 일련의 신소설울 본격적으로 연구했으며, 특히<이인직 연구>(1957)는 귀중한 성과로 평가되고 있다. 대표작에는 장편에 <태백산맥>, <나신(
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문학 속에서 자주 씌어져 왔다.‘환상’은 현실과 비현실의 경계를 허물게 하는 유용한 기법이다. 이봉일 : 디지털시대의 핵심적인 과제가 문화콘텐츠를 어떻게 개발하느냐 하는 것이다. 그래서 국문학과는 국학의 중심이 되어 문화콘텐츠의
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문학 속에서 자주 씌어져 왔다.‘환상’은 현실과 비현실의 경계를 허물게 하는 유용한 기법이다. 이봉일 : 디지털시대의 핵심적인 과제가 문화콘텐츠를 어떻게 개발하느냐 하는 것이다. 그래서 국문학과는 국학의 중심이 되어 문화콘텐츠의
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문학이 현실을 반영한다고 할 때에, 시인은 현실이나 상황과의 관계 속에서 그 양상을 시에 드러낸다. 이를 통하여 시인의 정신과 세계에 대한 자세를 엿볼 수 있다. 특히 식민지 시대의 문학은 현실과의 대립과 갈등 속에서 현실이나 상황에
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한 그런 생각처럼 사실 어려운 내용들도 많은 것이 사실이나 읽고나면 느끼는 것이 많은 문학인 것 같다. 특히 노신의 문학은 우리에게 당시의 시대상과 상황, 그리고 인간에 대한 심오한 질문들을 내포하고 있는 것 같아서 더욱 그렇게 생각
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문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1993
상허학회, 근대문학과 이태준, 깊은샘, 2000
유홍준, 추사 김정희, 역사비평, 1999 봄
이병렬, 이태준 소설의 창작기법 연구, 숭실대 박사학위 논문, 1993
조용진, 동양화 읽는 법, 집문당, 1989
최석태, 애국계
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국문학과 여말(麗末) 선초(鮮初)의 국사를 연구하는 데에도 귀중한 자료가 된다. 그럼에도 불구하고 이런 아름다운 표현을 보이는 『용비어천가』가 훌륭한 문학인가 하는 의문점이 들었다.
문학이 권력을 찬양하는 도구가 되면 어떤 모습이
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