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한국 현대 액자소설에 나타나는 다성담화구조는 매우 다양한 양상으로 나타난다. 그리고 이는 한국 현대소설의 다성성을 연구하는 데 있어 바흐친적인 협의적 다성개념을 벗어나는 근거로 작용할 수 있다. 이미 살펴본 바와 같이 김동인 이
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한국의 문학가들
1.김동인(金東仁, 1900 ~ 1951)
2.염상섭(廉想涉, 1897 ~ 1963)
3.현진건(玄鎭健, 1900 ~ 1943)
4.나도향(羅稻香, 1902 ~ 1927)
5.최학송(崔鶴松, 1901 ~ 1932)
6.채만식(蔡萬植, 1904 ~ 1950)
7.주요섭(朱耀燮), 1902 ~1972)
8.이효석(李孝石, 1907 ~ 1942)
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김동인이다.
그는 일체의 현실적 상황과 관계없이 독자적인 의미를 지니려고 노력을 많이 했다. 예술의 자족적인 완결을 내세우고 있는 김동인의 이와 같은 태도는 그의 소설 세계에서 극단적으로 나타나있다.
대표적으로 19030년,1935년에
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대한 광기와 동경 그리고 예술 창조에 대한 인간의 욕구와 희생이라는 주제를 보여준다. 예술적 천재성을 위해서라면 비윤리를 눈감아줘야 한다는 ‘광염 소나타’는 소설 그 자체로 유미주의적 예술성을 잘 표현하고 있다. 하지만 이를 위
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너무나도 유명한 책이라 그런지 책을 선택하는 순간부터 많은 기대감과 즐거움으로 다가왔던 책이다. 시간 날 때 읽어 봐야지 하면서 공부한다는 핑계로 지금까지 미루어 오다가 드디어 책을 읽을 기회가 되어 읽게 되었다.김동인이라는 고
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한국 문학에서 耽美主義 文學의 한 地平을 열어 놓았다는 점은 매우 중요한 意味를 갖는다고 보겠다.
參 考 文 獻
성하익 : 「김동인 탐미주의 문학연구」, 원광대 석사논문, 1985.
김봉진 : 「김동인의 소설론 연구」 한양대 석사논문, 1984.
김
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김동인,『한국 단편 베스트 30』, 혜문서관. 2002.
김유정, 『봄 봄』, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
김유정,「잎이 푸르러 가시든 님이」, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
박세현. 『김유정의 소설 세계』. 국학자료원. 1998.
전상국,
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