|
문학이 그 어느 때보다 찬란히 빛났던 것임을 말해주고 있다.
【참 고 문 헌】
이응백 外, 『한국국문학 자료 사전』, 한국 사전 연구사, 1994.
김명희 外. 『조선시대 여성문학과 사상』, 이회, 2003.
조동일, 『한국문학통사 2, 3』지식산업사, 19
|
|
|
문학은 표현이 뛰어난 근대문학으로 발전하고, 망명지문학은 그런 변화를 겪지 못하고 앞 시대의 표현 방법을 되풀이했다.
참고문헌
제4판 한국문학통사4 / 조동일 / 지식산업사 / 2006 10. 중세에서 근대로의 이행기문학 제2기 1860～1918년
|
|
|
통사 10.5.5. 투쟁의 경과를 되새긴 가사 부분이 생략되어 있음.
10.5. 의병 투쟁의 문학
9.6. 신구 문학관의 대립과 교체
- 김윤식, 황현, 김택영 등에 관한 언급이 통사에서는 10.6.1. 한문학 세대의 주장에서 나오는데 국문학사에서는 9.4. 한문학
|
|
|
문학 - 제1기 고려 후기 -
6.1 무신란 ․ 몽고란과 문학
6.2 비평의식의 성장
6.3 불교문학의 새로운 경지
6.4 민족사 재인식의 시대
6.5 사람의 일생 서술방법
6.6 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8 경기체가, 시조,
|
|
|
1. 들어가며
2. 한국문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문
|
|
|
국문학사의 최대 관심사였던 단절론 극복이 한국 문학 범위의 확장과 한문학에 대한 재평가, 구비문학에 대한 적극적인 재인식만으로 이루어질 수 없기 때문에 취한 전략이었다. (한국문학통사 다시 읽기 강상순 13페이지)
다시 말해 근대 문
|
|
|
모가 크다. 한문 경전이 삼국의 승려에게 전해지자 자연발생적인 문학 활동에서 자각적인 문학 활동으로의 전환을 촉구했다.광의의 한문학에서 불교 문학은 도달한 수준이 월등히 높고, 국제적 평가를 받았다.
삼국의 불교 문학으로 먼저 고
|
|
|
6.1 무신란 ․ 몽고란과 문학
6.2. 비평의식의 성장
6.3. 불교문학의 새로운 경지
6.4. 민족사 재인식의 시대
6.5. 사람의 일생 서술 방법
6.6. 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8. 경기체가, 시조, 가사의 형성
6.9
|
|
|
문학사의 시대구분이라는 것은 매우 까다롭고 애매한 일임을 알았다. 올바른 문학사의 시대구분을 통해 앞으로 우리 고유의 문학발전에 더욱 힘써야 함을 알았다. 1.시대구분론
2. <한국문학통사>의 시대구분론
①시대구분의 목적과 원
|
|
|
한국문학통사 요약
한국문학통사 1권
1. 문학사 이해의 새로운 관점
1.1 한국문학통사
1.2 문학의 범위
1.3 문학갈래 : 작품형성의 원리에 따라 문학이 나누어져 있는 양상.
1.4 시대구분
1.5 생극론의 관점
2. 원시문학
2.1
|
|
메뉴펼치기
