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문학이 그 어느 때보다 찬란히 빛났던 것임을 말해주고 있다.
【참 고 문 헌】
이응백 外, 『한국국문학 자료 사전』, 한국 사전 연구사, 1994.
김명희 外. 『조선시대 여성문학과 사상』, 이회, 2003.
조동일, 『한국문학통사 2, 3』지식산업사, 19
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문학은 표현이 뛰어난 근대문학으로 발전하고, 망명지문학은 그런 변화를 겪지 못하고 앞 시대의 표현 방법을 되풀이했다.
참고문헌
제4판 한국문학통사4 / 조동일 / 지식산업사 / 2006 10. 중세에서 근대로의 이행기문학 제2기 1860～1918년
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통사 10.5.5. 투쟁의 경과를 되새긴 가사 부분이 생략되어 있음.
10.5. 의병 투쟁의 문학
9.6. 신구 문학관의 대립과 교체
- 김윤식, 황현, 김택영 등에 관한 언급이 통사에서는 10.6.1. 한문학 세대의 주장에서 나오는데 국문학사에서는 9.4. 한문학
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문학 - 제1기 고려 후기 -
6.1 무신란 ․ 몽고란과 문학
6.2 비평의식의 성장
6.3 불교문학의 새로운 경지
6.4 민족사 재인식의 시대
6.5 사람의 일생 서술방법
6.6 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8 경기체가, 시조,
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한국문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문학 제2기 조선전기
1
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국문학사의 최대 관심사였던 단절론 극복이 한국 문학 범위의 확장과 한문학에 대한 재평가, 구비문학에 대한 적극적인 재인식만으로 이루어질 수 없기 때문에 취한 전략이었다. (한국문학통사 다시 읽기 강상순 13페이지)
다시 말해 근대 문
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규모가 크다. 한문 경전이 삼국의 승려에게 전해지자 자연발생적인 문학 활동에서 자각적인 문학 활동으로의 전환을 촉구했다.광의의 한문학에서 불교 문학은 도달한 수준이 월등히 높고, 국제적 평가를 받았다.
삼국의 불교 문학으로 먼저
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문학적인 형상화에 유의하지 않았기 때문이다.
- 그 밖의 사서로는 고대에서 고려까지의 통사를 정리한「동국통감」,사대의 명분론을 사관으로 삼은 권근의「동국사략」,이승휴의「제왕운기」에서 보이던 자주의 관점을 계승한 권제의「동
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문학사의 시대구분이라는 것은 매우 까다롭고 애매한 일임을 알았다. 올바른 문학사의 시대구분을 통해 앞으로 우리 고유의 문학발전에 더욱 힘써야 함을 알았다. 1.시대구분론
2. <한국문학통사>의 시대구분론
①시대구분의 목적과 원
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한국문학통사 요약
한국문학통사 1권
1. 문학사 이해의 새로운 관점
1.1 한국문학통사
1.2 문학의 범위
1.3 문학갈래 : 작품형성의 원리에 따라 문학이 나누어져 있는 양상.
1.4 시대구분
1.5 생극론의 관점
2. 원시문학
2.1
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