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통일한 것은 기적에 가까운 일이기 때문이다.
비록 신라의 통일은 많은 한계점을 갖고 있으나 한국사에 있어서 전근대 민족형성의 기틀이 되어 민족국가 출범의 첫 계기를 마련했다는데 그 의의가 있다. 또한 신라의 삼한통일과 자주성 회복
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통일정책은 서독이 유지했던 통일정책을 그대로 모방하였지만 북한의 체제와 상황에 대한 세밀한 고려가 없었기 때문에 그리 성공적이지는 못하였다.
또한, 서독의 통일 정책은 ‘접촉에 의한 변화’, 바로 내부교류를 통한 동독의 자본주
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6. 통일 후 헌법에 대한 고찰
1) 통일헌법의 이념적 목표
2) 통일헌법 제정논의의 기본방향
3) 독일 통일헌법체제의 시사점
4) 예멘 통일헌법체제의 시사점
5) 독일, 예멘 통일헌법의 교훈
Ⅲ 결 론
※ 참고문헌
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국사 시대구분론, 한국사 시민강좌20, 일조각, 1997
한국사 시대구분론(소화), 국사편찬위원회
한국사학론총간행위원회, 한국사 인식과 역사이론, 지식산업사, 1997
한국역사연구회, 한국역사입문①, 풀빛, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시대구분의
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통일교육, 강원대 박사학위논문
▷ 권성아·신창호(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울 : 집문당
▷ 이석호(2001), 인간의 이해 - 철학적 인간학 입문, 철학과 현실사
▷ 정영훈(1999), 홍익인간 이념의 유래와 현대적 의의, 한국정신문화연구원,
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