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기되어 버릴 때 채만식 문학에 있어서 풍자 정신은 그 존재의 근거를 상실하고 만다. 이때 나타나는 것이 이른바 ‘사소설’이다. 한편, 전통 해체 위기 의식을 넘어 새로운 차원에서 역사적 전망이 모색될 때 역시 풍자 문학의 존재 의의는
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기 (The Totem Phase)10
7. 제7단계 침체기 (The Depression Phase)10
제3장 한국의 연쇄살인범죄의 사례분석11
제1절 1970년대 연쇄살인11
제2절 1980년대 연쇄살인12
1. 김선자 연쇄독살사건12
2. 경기 남부 부녀자 연쇄살인사건(속칭 화성연쇄살인사건)13
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한국행정연구원 http://www.kipa.re.kr/
행정자치부 능률과 http://www.mogaha.go.kr/ 제 1 장 서 론 1
제 1 절 연구의 목적 1
제 2 절 연구 범위 2
제 2 장 정보공개제도의 이론적 고찰 3
제 1 절 행정정보 공개제도의 의의와 필요성 3
제 2 절 각국의 정
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한국지역언론학회, 2005.
이인숙, 「온라인상에서 감성시각언어로서의 이모티콘에 관한 연구」, 한국기초조형학회, 2007.
최원규, 「컴퓨터매개 커뮤니케이션 CMC에서 이모티콘의 확산 연구」, 전북대학교, 2004.
한국인터넷진흥원, 「페이스북,
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기까지)
4. 콘스탄티노폴리스의 함락과 오스만에 대한 비잔티움의 영향
5. 하기아 소피아
6. 예니체리
7. 모하치전투
8. 레판토 해전
9. 오스만 제국의 전쟁과 영토 상실 그리고 몰락
10. 크림
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역사의아침, 2007.
김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고구려의 성립과 발전
Ⅲ. 평양천도의 배경
1. 주변 정세
2. 정치‧외교적 배경
3. 군사적 배경
Ⅳ. 평양천도, 그 의의와 한계
1.
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1.사대부의 역할 ............................... 17
2.사대부의 유형분류 .................... 18
Ⅶ.사대부의 역사적 의의
1.사대부사회의 재조명 .................................... 18~19
2.사대부사회의 역사적의의 ............................ 19~20
Ⅷ.결론
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를 중점 육성하는 방안도 고려할 수 있다. 이는 외국자본 유치를 위한 남북경협 성공모델을 만들어 낼 수 있다는 면에서 보아도 큰 의미를 가진다.
향후 남북관계가 호전됨에 따라서 많은 수의 기업들이 대북 진출을 시도할 것이 확실하며, 대
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한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호. 한국고대사학회. 1992.
김영하.「신라 삼국통일론은 타당한가」.《역사비평》제22호. 역사비평사. 1993.
김기홍 외 23인.『한국사』권9.
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기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
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