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지준호 외 1명(2009) : 군자의 인격과 공공성, 한국철학사연구회
허재영(2007) : 논어의 인과 군자에 관한 연구, 경남대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 군자와 군자론
Ⅲ. 군자와 교육적 인간상
Ⅳ. 군자와 인(仁)
Ⅴ. 군자와 공자
참고문헌
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인의 중요성은 항상 분명하게 규명되지 못한 상태에 있었다.
② 그러나 유교 윤리는 오히려 개인의 평등과 자유 및 공동체와 개인의 상호 유기적 관계를 주장하고 있다.
③ 모든 인간은 仁의 씨앗을 갖고 있으므로, 모든 인간은 賢人도 될 수
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공자에게서 우리는 교육에 대한 이 두 가지 접근법이 훌륭하게 통합되고 있는 모습을 발견한다.
이런 지도를 받은 제자들은 공자와 만날 때마다 늘 자신의 정신 세계가 넓어지고, 구체적인 단점들을 고치면서 성장해 가는 경험을 맛 볼 수 있
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2. 서당(書堂)
D. 조선시대의 과거제도
1. 조선시대 과거제도 개관
2. 조선시대 과거제도의 특징
3. 과거의 종류
E. 조선시대의 교육법규
1. 학령(學令)
F. 유교와 교육
1. 유교의 교육적 의미
2. 공자의 교육사상
3. 맹자의 교육사상
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공자는 제자들을 지도할 때에 각자의 개성과 장단점에 따라 그가 군자의 됨됨이를 갖추는 데 가장 도움이 되거나 자극이 될 가르침을 주곤 하였다.
이런 지도를 받은 제자들은 공자와 만날 때마다 늘 자신의 정신세계가 넓어지고, 구체적인
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교육적 가치를 효과적으로 홍보하는 일이 중요하기 때문에 현재 어린이 전용 태권도장으로 변해버린 도장을 일반 태권도인의 저변 확대를 꾀할 수 있도록 어린이와 성인이 함께 공유할 수 있는 수련 프로그램 개발을 서둘러야 한다. 다시 말
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공간의 질적연구 방법론. 서울 : 교육과학사.
조창현(1990). 지방자치의 이론과 실제. 서울 : 동아일보사.
진동섭 외(2003). 재외동포 교육 활성화 방안 연구. 교육인적자원부.
최병모(2001). 제 7차 사회과 교육과정의 특징과 주요 쟁점. 교과교육학
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