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근대화를 통한 공업화
→에너지원의 확충과
도로·철도·통신·항만
등의 사회간접 자본과 기간산업 확충에 주력
• 산업구조를 근대화하고 자립경제의 확립을 촉진
→ 1) 화학·철강·기계공업의 건설에 의한 산
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근대화로 인해 서구의 자연관과 발전된 과학기술이 동양으로 전해질 즈음, 서양에서는 산업사회에 염증을 느낀 이들이 동양의 자연관을 반영한 자연스럽고 편안한 패션에 열광하였다. 이제 현대에는 동서양의 자연관과 기술 발전상이 크게
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근대화를 부정 한다면 우리는 더 나은 내일을 위한 발전은 힘들 것이기 때문이다. 그렇기 때문에 사회적으로 식민지 시기의 개발에 대해 편견을 버리고 연구가 제대로 이루어 질 수 있도록 하는 환경을 조성하여 우리나라의 식민지 경험에 대
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사회를 실종시킨 가운데 추상적인 문학성의 세계로 후퇴하였다. 분단이라는 민족적 모순 상황과 계급갈등이라는 근대화과정에서의 모순은 문학에 있어서의 리얼리즘의 요청의 조건이 되었고, 그의 6,70년대 소설은 이러한 조건에 가장 중요
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사회교육의 확충, 학교와 사회교육을 통한 국민 정신교육의 강화라는 교육정책이 수립된 시기이다.
2. 제 6 공화국의 교육
1990년 문교부가 교육부로 개칭하며 교육의 본질추구, 교육실천의 민주화, 사회의 균형발전에 기여하는 교육기관의 확
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사회인가. 아니면 분연히 일어나 분노해야 하는 사회인가 그저 없다는 것이 이처럼 남에게 질타 받고 무시 받아야 할 일인가. 진지한 고민이 필요한 시점이다.
한국은 근대화 이후 백 년이 넘는 기간 동안 시험 성적으로 사람을 서열화하
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)가 있었는가
2) 중앙집권국가(中央集權國家)의 보편성과 특수성
3) 율령제도
2. 경제적 특성
1) 근대화(近代化)의 문제(問題)
2) 고려, 조선시대의 특성
3. 군사․외교적 특성
4. 사상적 특성
5. 그 외
결론
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근에 와서 약화되는 조짐을 보이고 있다. 여기서 나는 미래사회에서는 조직이라는 것이 외적 환경의 급속한 변화에 쉽게 대응하면서도 조직 구성원들의 노동의 의미를 만끽할 수 있도록 해야한다고 생각한다. 따라서 근대화 과정에서 관료제
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사회의 정체성을 지적하고 있었다. 책에 대한 약간의 아쉬웠던 점이 있다면 했던 말들이 반복적으로 나온다는 것이다. 예를들어 앞서 얘기한 명조의 도덕관이라든가 만력제의 소극적인 태도(태업)등은 시종일관 강조되고 있었다. 또한 이 책
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사회·문화 등 전 영역에 걸친 일종의 사회개혁운동으로 확대되었다. 방송은 새마을 운동을 위한 전위대로 이용되었다. 1972년 4월부터 각 방송국은 새마을 방송을 위한 전담 기구를 설치하여 새마을 정신, 새마을 운동 주요 시책, 새마을 사업,
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