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근대 문학사 연구
태학사
1999
4
http://preview.britannica.co.kr/spotlights/nkorea/person/b17a3008b.html 目 次
Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 이기영의 생애
1. 시대적 환경 속에서의 삶
2. 문학을 통한 삶
Ⅲ. 이기영의 문학세계
1. 계급투쟁 의식에서의
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문학을 읽기를 기대해온 것은 성인들만이 아니었다. 청소년들은 빨리 ‘성숙한’ 어른이 되고 싶어하며 성인들이 읽는 문학을 접하는 ‘성숙한’ 독자가 되고 싶어했다.
참고문헌
천정환, 「근대 초기의 대중문화와 청소년의 책읽기」,『독
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년대 계몽의 기획, 구보학회
◎ 원명수(1992), 1910년대 희곡의 페미니즘적 요소, 계명대학교 한국학연구소
◎ 최원식(1999), 1910년대 친일문학과 근대성, 고려대학교 민족문화연구원 Ⅰ. 1910년대의 학우회
Ⅱ. 1910년대의 희곡
1. 신문물의 숭
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, 2002.
최원오, 「창세신화에 나타난 신화적 사유의 재현과 변주」, 국어교육, 2003. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화의 의미
2. 중국의 신화의 의미
3. 일본의 신화의 의미
4. 한국, 일본, 중국 신화의 유사성과 차이점
III. 결 론
참고문헌
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중화했다는 것이다. 성은 어디까지나 성인들의 문화이고 청소년들에게는 천천히 조심스럽게 습득되어야 할 것인데, 일본은 이러한 성을 너무 지나치게 상품화하여 지금의 사회문제를 초래한 것 이라고 본다. 일본은 고대부터 성에 대한 의식
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문학통사 5권」, 2005, 지식산업사 목 차
1.프롤로그
2. 프로문학의 문학사적 흐름
(1)1920년대 초의 조선의 배경
(2)카프의 결성
(3)신경향파 문학(초기 카프문학)
(4)제 1차 방향전환 (1927년)
(5)제 2차 방향전환(1930)
(6)카프의 해산 (1935
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운동, 차양서 고려대학교 교육문제 연구소 1986
9. 1910년 식민지 교육과 민족교육에 관힌 일 고찰
10. 기독교 학교에 의한 근대 한국 고등교육 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서구에서의 대학역사
1) 고대에서-중세까지
2) 근대의 대학
Ⅲ. 일본의 근대화
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사회사 연구회,「한국의 근대국가형성과 민족문제」, 서울, 문학과 지성사, 1986.
박영석, 「한민족독립운동사연구」, 서울, 일저각, 1983.
홍선희, 「조소앙의 삼균주의 연구」, 서울, 한길사, 1982.
홍선희, 「조소앙 사상」, 서울, 태극출판사, 19
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1984, 12. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 현진건의 집안과 어린 시절
2. 현진건의 작품 세계
1) 초기소설
2) 제 2기 단편소설
3) 장편소설
3. 빙허 소설의 인물을 통한 사회성 인식
4. 빙허의 문학사적 평가 및 그의 문학 의식
Ⅲ. 결 론
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근대 지성사 연구, 서울대출판부
ⅳ. 이우성,(1982) 남북국시대와 최치원, 한국의 역사상, 창작과비평사
ⅴ. 정낙찬(1999), 영남학파의 교육사상, 한국교육사학, Vol.21
ⅵ. 최익한(1989), 실학파와 정다산, 청년사
ⅶ. 황영선(1996), 원효의 생애와 사상
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