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문학』, 91년 가을호.
15. 현종헌, 「강경애의 <인간문제> 연구」, 한국교원대 석사논문, 1994. 1. 머리말
2. 지식인 군상들의 형상화에 나타난 특성
1) 지식인의 정신적 물질적 소외
2) 지식인의 허위의식과 봉건적 영웅심리
3) 전향의
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문화사 펴냄
⑶ 한국 생태시의 과제/한국문예비평연구, 8권, 단일호
⑷ 생태시와 저항의식 (송용구 지음)/ 다운샘 펴냄
⑸ 문학의 즐거움 http://www.poet..or.kr
⑹ 국어사전, 네이버(지식Q&A) 1. 생태주의(생태문학)의 정의
2. 생태시인의 시세계
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(Polyphony)
1) 정의
2) 내용
Ⅴ. 음악의 구성요소
Ⅵ. 음악과 인간
Ⅶ. 음악과 문학
Ⅷ. 음악과 국가보안법
1. 천리마(경기남부총련 노래패)의 ‘청춘송가’
2. KBS 방송에서 ‘적기가’의 사용
Ⅸ. 음악의 영향
Ⅹ. 결론
참고문헌
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일본 역사교과서, 무엇이 문제인가(올바른 역사 인식을 위한 비판과 제언)’,
동방미디어, 2002
- 일본 역사교과서 왜곡 관련 자료 전시관, 국회도서관
(http://www.nanet.go.kr/japan/h_fact/fact.html)
- 역사비평편집위원회 ‘한국 전근대사의 주요 쟁점
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일본의 황실은 한국인임에 틀림없다」고 주장하고 있다.
지난 날 조선일보는 『만들어진 고대』를 출판한 이성시(李成市) 와세다대학(早大) 교수가 「이러한 논의는 근대한국의 민족의식을 고대에 투영하고 있다. 해방후, 한국인에 의한 한
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문화는 14세기에 이르러 뚜렸한 조락의 조짐을 조이게 된다. 기사문학은 생명을 살실하고 형식주의에 빠졌으며 장 그 멍은 13세기 후반에 그의 장미이야기에서 궁정적인 사랑을 아유하고 풍자하였다. 이렇듯 14,15세기에는 봉건사회와 중세 문
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, 서울 , 1991.
10.「아큐정전」, 루쉰 , 홍신문화사 , 서울 , 1994 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 노신의 생애․작품활동과 문학세계
2. 작품의 의미와 시대적 배경
3. 작품의 줄거리
Ⅲ. 결 론
- 작품에 대한 우리들의 생각
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근대사 서술, 역사교육논집13
홍이섭 / 식민지적 사관의 극복-민족의식의 확립과 관련하여, 월간 아세아, 1969 Ⅰ. 식민주의사관과 민족주의사관
Ⅱ. 식민주의사관의 내용
Ⅲ. 시기별 민족주의사관의 흐름
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920
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문화로 본 최명희의 혼불, 한국문학회
민혜린(2004), 최명희 혼불의 남성인물 유형연구, 인하대학교
유영대(2010), 판소리 전통과 최명희의 혼불, 판소리학회
최명희(2011), 정종진 혼불속의 인물 외양묘사 연구, 청주대학교 한국문화연구소
최명
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사회 모습
2) 갈등과 사회상을 통해 본 흥부전의 주제
3) 놀부와 흥부의 신분관계
4) ‘서민부농층’과 생산수단을 상실한 빈민층
5) 농민층의 계층분화에 따른 갈등의 양상
6) 박의 역사적인 한계
6. 흥부전에 대한 문학적 평가
7. 결 론
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