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사상과 편리한 문물
1. 개항 초기 조선의 몇가지 사건들과 이방인의 눈에비친 조선의 이미지
2. 강화도 조약으로 세상에 문을 연 조선
3. 개항이후 조선여성의 삶과 의식변화
Ⅲ. 약육강식의 세계. 식민지다툼의 희생자들
1. 세계대
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사회의 붕괴를 상징적으로 표상하고 있는 무녀도 는 모화를 한국의 전근대적인 인간의 전형으로 그려지고 있다. 모화와 욱이의 충돌 결과는 결국 두 사람의 죽음으로 끝나지만, 그들이 죽는 과정을 통해, 동리의 사상인 자연에서 천상으로 의
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의식이 형성될수 있다는 점, 개방적 민족주의는 이런 노력 가운데서 정립될수 있다는 점을 강조하면서 발표를 마치고자 한다. 1. 문제제기
2. 교과서 왜곡논쟁의 추이
3. ꡔ국사ꡕ 교과서의 허상과 실상
4. 국사 교육의 올바른
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사상과 지식을 전달하는 새로운 그리고 신속한 매체에 대한 요구
인쇄술의 영향
-대량생산,가격인하→학문의 보편화+교육문화 수준 향상
파리 소르본 도서관
- 소르본 도서관의 발달
- 책이 기증의 형태로 유입되면서 13세기 후반
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≪ 사 진 ≫ 제 2 절 한국 교육의 흐름
1. 원시시대의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 고려시대의 교육
4. 조선시대의 교육
제 3 절 서양 교육의 흐름
1. 고대 그리스 ․ 로마의 교육
2. 중세의 교육
3. 근대의 교육
4. 현대의 교육
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일본 아사히 신문에 '최승희 등 반김일성파 추방'이라는 기사가 실렸다.
정확한 사인 불명
☞ 참고문헌
1. 춤추는 최승희(정병호) - 뿌리깊은 나무, 1995
2. 생명의 춤, 사랑의 춤(강이향) - 지양사, 1989
3. 북한의 민속 예술(최철, 정경욱) - 고려원
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년대 이후 구체적 현실문제를 통한 사회의식을 보여주는데, 첫째는 실직 인텔리들의 고
뇌와 궁핍한 삶의 실상, 농민들의 모순된 농촌 사회구조와 경제적 수탈로 인한 궁핍상이다.
그의 문학은 비판정신에서 출발한다. 직접적 비판을 허용하
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의식형태는 비단 정부의 관료에게만 지적되는 것은 아니며, 이런 조건을 구비한 정당·기업체·노동조합 같은 대규모 집단에서도 볼 수 있다. 사회의 근대화가 늦어진 곳에서는 특히 이런 피해가 심하였는데, 독일·일본·제정 러시아 등은 그
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사회를 이해하였다. 그럼에도 불구하고 중세기에서 반기를 든 현상을 볼 수 있는데, 그 사람이 파리의 쟌과 마르실리우스이다. 파이의 쟌 같은 경우에는 지금까지 중세의 두개의 구조를 가지고 교황은 태양이고 황제는 달이라는 식으로 믿음
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중국민중들에게는 “각성” 보다 “위안”을 더 많이 주고 있어 또 하나의 아이러니가 아닌 수가 없다. 노신이 입버릇처럼 내뱉던 푸념이 아직도 메아리치는 여운으로 남아 있다. 1. 생애와 작품활동
2. 노신의 문학세계
3. 작품의 주요
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