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일본인의 경어사용이나 예절과 같은 독특한 문화를 통해서이다. 일본인은 사람들과 인사하고 접촉 할 때 반드시 서로의 사회적 간격의 성질과 정도를 암시하지 않으면 안 된다. 경어 사용이나 인사에는 단순한 계급적 차이뿐만 아니라 성별
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영화 <자유부인> (한형모, 1956)
영화 <오발탄> (유현목, 1961) 목차
서론
(1) 연구 배경 및 목적
(2) 아메리카니즘의 개념 정의
(3) 연구 범위와 방법론
본론
(1) 전후 한국 사회에서의 아메리카니즘 확산
(2) 아메리카니즘의 문학적
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근대문학의 특성을 불러일으키는 밑바탕이었다고 본다.
일제강점이라는 시대적 상황
-일제강점이라는 시대적 상황으로 인해 문학 속에 우리의 독립의식이라든가 일제에 대한 고발정신, 저항의식 등을 담을 수밖에 없었기 때문이다.
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등으로 작가적 지위를 확립한 미시마유키오는, 이론적인 문체와 치밀한 구성을 특색으로 한 픽션의 세계를 전개했다. Ⅰ. 일본의 노래
- 와카
- 하이쿠
Ⅱ. 일본의 문학
- 상대문학
- 중고문학
- 중세문학
- 근세문학
- 근대문학
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사상사
동양의 종교, 조셉 기타가와 1994, 사상사
종교로 본 동양문화, 김태정 외, 2002, 역민사
세계의 종교, 세그게이 토가레프, 1991, 사상사
일본, 일본인, 일본문화, 정형, 2004, 다락원
일본과 일본인, 정인문, 2003, J&C
일본 사회문화의 이해, 정
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문화연구 새로운 시각의 모색을 위하여, 문학과 사회, 문학과 지성사
이상희(1980), 대중문화에 대한 문명비찬론적 연구, 서울, 한국정신문화연구원
이시재(1992), 90년대 한국사회와 사회운동의 방향, 한구사회학회·한국정치학
원용진 저, 대중
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사회주의 - 이상 사회 건설 시도와 한계……………………4
1) 토마스 모어(T. More)
① <유토피아> 속 이론과 사상
② 한계와 모순
2) 생시몽(Saint-Simon)
① 과학적 유토피아
② 한계
3) 푸리에(C. Fourier)
① 팔랑스
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근대화」, (경상대학교 경영행정대학원, 1996)
18. 김종서, 「개화기 사회문화 변동과 종교인식」, (서울대학교 한국문화연구소, 2001)
19. 이장섭, 「서구문화의 유입과 한국 전통문화의 변동」, (한국유럽학회, 1999)
20. 김태수, 『꼿가치 피어 매
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업적이라 평가) 1. 작 가 소 개
[장애령(張愛玲)의 생애]
[장애령의 가족 관계]
2. 장애령 소설의 특징
3. 장애령과 노신의 비교
4. 작 품 설 명 <봉쇄>
5. 작 품 해 석 <봉쇄>
6. 장애령의 재평가
-1940년대
-1980년대
-1990년대
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중국 5세대 張藝謀 감독의 작품 속에 나타나는 민족의식, 동의대, 2003
BIFF Forum(2013) 중국영화와 인문주의 스펙트럼, 부산국제영화제 연구소, 2013 Ⅰ. 1980년대 이전
1. 중국영화 시대구분ㅤ
2. 문화대혁명과 중국영화ㅤㅤㅤㅤㅤ
Ⅱ. 5세대
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