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문학과 지성사)
10.세계화:자본과 문학의 구조변동-박길성(사회비평사)
11.자본의 세계화와 신자유주의-김성구 외(문학과학사)
12.한국 NGO의 역사,현황과 전망-김동춘외(아르케)
13.의미세계와 사회운동-정수복(민영사)
14.http://kdaq.empas.com/dbdic/db_
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사회주의 페미니즘: 경제적 임파워먼트
4) 정신분석학적 페미니즘: 정서적 임파워먼트, 의식고양
5) 실존주의 페미니즘: 자아정체성 확립
6) 복지페미니즘: 모성기능보호(가사노동 사회화)서비스확대
7) 탈근대 여성주의: 여성성
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운동사』나남출판, 1996.
이현희, 『한국민족운동사의 재인식』, 자작아카데미, 1994.
역사학연구소, 『(함께 보는)한국근현대사』, 서해문집, 2004,
한국근현대사연구회, 『 한국근대사강의』, 한울 아카데미, 1997.
독립운동가열전편찬위원회,
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중국인의 사고방식과 사상
국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
관습
체면중시 사상
현세주의적 경향
중화사상
중국의 종교
4. 중국의 차 문화
차와 혼례(婚禮)
차와 제사(祭祀)
5. 중국의 결혼제도
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운동은 일본의 사회운동세력이 탄압시기를 맞아 힘을 잃고 운동전선에서 물러난 시기에도 끊임없이 전개될 수 있었다. 또한 재일한인노동단체를 결성 주도한 지도부는 사상단체에서도 같은 역할을 담당하였으므로, 운동 역시 사상단체와 연
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문학가 중 한 사람이다. 그는 러시아 근대문학의 창시자로서 문학의 온갖 장르에 걸쳐 그 재능을 발휘했다. 과거 100년간 러시아 시분야에서 그의 간결하고 평이 명료한 시 영향을 조금이라도 받지 않은 시인은 없다고 해도 과언이 아니며 산
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중국에서는 한자를 그런 상황에 대응시키려고 갖가지 노력을 기울이고 있으며, 착실히 성과를 달성하고 있다. 한자는 이제 확실히 계속 근대화되고 있으며 폐지할 필요가 없는 것이다.
중국이 낳은 위대한 한자문화는 유구한 역사적인 배경
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사상의 변화와 영향, 즉 상징주의 (혹은 퇴폐적 낭만주의)와 관련된 해석
⑸ 당시 한국이 상징주의 시의 시적 경향과 관련된 해석
2. 사회·문화적 비평
⑴ 당시 식민지적 사회 현실과 연관지어 설명한 논의들
⑵ '유교적 관습과 근대적 자
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문화 등 모든 면에서 주류사회와 똑같아져야 한다는 모형으로, 1960년대 미국의 '용광로 정책'으로 대변된다. 이 모형은 외국인들이나 소수민족의 정체성을 무시하였다는 비난과 함께, 소수민족에 대한 경제적 정치적 불이익과 편견을 간과하
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문학석사 학위논문.
박민선, 90년대 한국 레즈비언 담론의 분석과 전망 - 끼리끼리 사례분석을 중심으로, 계명대학교 대학원 여성학과 학위논문.
이정은, 한국에서의 인권개념 형성과 인권운동, 서울대학교 대학원 사회학과 학위논문
윤가현(2
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