![](/images/paper/paper_view/small_img_1.gif) |
비평과 전망』, 2005.
데보라 스티펙 , 『학습 동기』, 학지사, 1999.
오양진, 「우연의 현상학, 진실의 의미론」,『중심의 옹호』,2008.
하성란, 「곰팡이꽃」, 『』, , ,
하성란, 『내 영화의 주인공』, 작가정신, 2001.
하성란, 『식사의 즐거움』,
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이상화 김지면,「뉴미디어 확장에 의한 인터렉티브 연구」, (한국, 디자인 문화 학회지 2006)
손병돈,「미디어 아트의 문화적 역할-백남준과 브루스 나우만의 작품을 중심으로」, (한국, 다큐멘터리 사진 학회, 2004)
http://100.naver.com/100.nhn?docid=747
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나는 오늘도 시의 심장이 거칠게 뛰길 바란다.
<참고 문헌>
강성민, 『학계의 금기를 찾아서』, 살림출판, 2004.
김상환 외, 『라깡의 재탄생』, 창작과 비평사, 2003.
김영건, 『철학과 문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈
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학술대회논문집 I. 서론
II. WiBro의 개념과 도입 배경
가. WiBro의 개념
나. WiBro의 Positioning
다. WiBro의 특징
라. WiBro서비스의 의의
마. WiBro의 도입배경
III. WiBro 국제표준채택
가. 의미
나. 정부의 역할
IV. 결론
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나님께서 지금 우리에게 주시고자 하는 말씀이 되는지 또한
설교가 하나님의 말씀이라고 하는데 사람들은 왜? 설교를 비평하며 분석하려 하는지 살펴보고 하나님의 말씀으로 올바르게 이해하고 우리의 삶 가운데 받아들이기 위해 비평과
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