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근대 학생운동조직의 성격 변화」, 『한국근대 민족주의운동사 연구』(서울 : 일조각, 1987), 362쪽.
31) 방기중, 『한국근현대사상사연구』, 89 - 90쪽.
32) 김용섭, 「일본·한국에 있어서의 한국사 서술」, 『역사학보』제31호, 1966, 134쪽.
33) '아시
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근현대사상의 탐색』, 2003, 도서출판 삼인
3. 이철승, 『마오쩌둥:현대 중국의 초석과 철학사상』, 2007, 태학사 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 중국 초기의 사회주의의 인식
Ⅲ. 사회주의의 수용
Ⅳ. 마오쩌둥, 중국식 사회주의의 발전
Ⅴ. 나오는
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현대, 「일제하 동아일보의 민족운동사적 고찰 - 문화정치 기간(1920
-1928)의 사설분석을 중심으로」 한양대학교 대학원, 1987.8.
* 박찬승, 『한국 근대정치사상사 연구』 (역사비평사,1992)
* 배진한, 「1920년대 조선 . 동아 두 신문의 사회경제적
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기울이고 있으며, 현실감이 앞 세대보다 더욱 풍부하다는 평가를 받는다. 이들 현대신유가의 주장과 이해는 현대사회에서 유교를 이해하는 하나의 전형을 구축하였다. 1. 선진시대
2. 한당대
3. 송대
4. 원명대
5. 청대
6.근현대
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근대사 강의(한울) -한국근현대사학회 엮음 p90~105
* 한국근대사회변동사강의, 2000 - 신용하 p80~91
* 한국근대사 연구, 1982 - 강재언 p344~367
* 한국근대사회와 사상, 1981 - 강재언, 김정미, 김정희 p37~64
* 근대한국사상사연구, 1983, 한울 - 강재언 p53~8
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근대민족해방운동사] 백산서당, 1986.
이종범, 최원규, 자료 한국근현대사입문, 혜인, 1995.
임종국, 일제시대 민족개량주의운동의 계보와 논리,『한길역사강좌 11-일제식민지시대의민족운동, 한길사, 1988.
임종석, 친일, 그 과거와 현재, 아세아
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근대정치사상사연구, 박찬승, 역사비평, 1992
한국근현대의 민족문제연구, 서중석, 지식산업사, 1989
근현대한국탐사, 권태억외, 역사비평, 1994 1. 서론
2. 친일파가 되기 전의 생애
3. 이완용의 친일 행적
4. 이완용을 위한
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현대사상, (18), pp.129-146
김종욱, 2017, 『한국과 베트남의‘베트남전쟁’ 인식과 교육』, 아시아연구, 20(4), pp.61-84
이한우, 2015, 『베트남전쟁과 한국의 동원된 근대화,』 황해문화, 89, pp.382-390
주진오 등, 2015, 『고등학교 한국사』, 천재교육, p.3
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사상시론』2집(1993).
이근혁,「평화교육이념에 비춰본 한국교육의 과제분석」,고려대 석사논문,1990.
이명화,「평화를 지향하는 기독교교육」감신대 석사논문,1983.
이삼열,「평화교육의 철학적 실천방법」,최상용 편,『현대평화사상의 이해』
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근현대 작가 작품론, 서울: 성균관대학교출판사. 1997.
우한용외. 한국 대표 단편소설 제8권., 서울: 도서출판 빛샘. 2003.
윤병로. 한국 근현대 문학사. 서울:명문당. 1996.
계몽사 편집부. 우리 시대의 한국 문학 현대소설. 서울: 계몽사. 1996. 서
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