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아모스는 사람들 죄가 하나님 명령인 의를 이행치 않은 데 있다고 했다면, 호세아는 사람들의 죄가 언약을 깨뜨린데 있다고 주장한다.
3) 종교지도자들의 부패
종교지도자들의 부패(4:9)는 멸망을 독촉한다는 것이다.
7. 호세아의 공헌
(1) 사랑
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변화된 사람이 쓴 마가복음
이 영향력은 실제적이었습니다.
“주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들입니다.”라는 고백을 한 사람이 바로 베드로입니다. 이 베드로의 영향력을 받았던 사람이 마가복음을 썼습니다. 그는 바로 예수
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이었을 것이라는 해석도 있다. 한국기독교학생회,『IVP성경주석-구약』, 425.
사울의 작은 딸 미갈이 다윗을 사랑하게 된다(20). 고대 사회에서 왕이 되기 위한 조건 중의 하나가 혈통인데, 왕의 혈통을 이어받지 않은 자가 왕이 되는 것은 반란
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기독교서회, 2003), p41.
10. 이사야서 예언의 특징
이사야서의 예언의 중심은 ‘야웨의 종’ 사상을 내포한 메시야 예언이 대부분이다. 이사야서의 신학 사상은 그리스도와 직결되어 있다. 이사야의 예언 중 메시야의 탄생과 수난은 그 어떤 에
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아모스가 그랬던 것처럼(암 2:10) 애굽으로부터의 구원을 상기시켰다. 또한 모압 왕 발락의 모반과 발람이 그에게 했던 말을 상기시켰으며 “싯딤에서 길갈까지”(미 6:5)라는 언급을 통하여 여리고 성 점령을 비롯한 승리의 가나안 입성을 요
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아모스서에 나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석사, 1997.
. 최성현. 예언자 아모스 연구. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
[ 주 석 ]
. Calvin, John. 「구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호
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기독교서회, 기독교사상 1980년 10월호(통권 제268호), 1980. 10, pp. 10 ~ 20 (11pages)
-학술자료책자-
2008 제5회 코메니우스 학술 심포지엄 : 교회 신앙지도와 신앙교수법, 한국 코메니우스 연구소 I. 서론
∏.본론
제1장 교육목회와 성경교수
1.
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기독교교육연구소. 기독교 교육연구 제7권 1집 : 교육적 관점에서 본 성경공부. 서울: 총신대학교부설 기독교교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최
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의 도덕성 영역별 각각 3문항, 좋은 의도 적은 손실, 좋은 의도 많은 손실, 나쁜 의도 적은 손실, 나쁜 의도, 많은 손실의 도덕성 척도별 4문항으로 총 12개 문항으로 되어있다.
(2) 유아의 도덕적 행동 평정척도
성경 이야기를 통한 기독교 유아
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기독교인들은 왜 선지자 예수를 하나님이라고 부르나요?
답변2-2: 성경에 예수님께서 자신이 하나님이라고 하신 적이 없다는 말은 성경을 잘 모르는 사람들이 하는 말입니다.
“예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으
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성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽
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활동과 신앙관에 대하여 기술해 주십시오
저는 어릴 적부터 기독교 신앙 생활을 해 왔습니다. 주일 예배와 성경 공부, 교회 봉사 활동에 꾸준히 참여하며 기독교 신앙의 기본 교리와 가치관을 체득해 왔습니다. 특히 예수님의 사랑과 희생 정
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성경에 대하여는 좀 아는 것이 있고, 대학 다닐 때에도 기독교에 관한 이런 저런 글들을 읽으며 공부하고 생각한 부분이 있긴 하나, 누군가에게 신앙의 문제를 상담해 줄만한 위치에 있지는 않습니다. 그냥 같이 이야기하고 싶다는 정도라면
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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